erste Version: 7/2008
ausgegliedert aus O7.1 8/2008
letzte Bearbeitung: 4/2010

Nahtodeserlebnisse: Einbildung oder jenseitige Wirklichkeit?

Einleitung: Dialektik

Ich stelle eine These auf, die ich im Text als esoterische Sichtweise oder Erklärung bezeichne:

• "Nahtodeserfahrungen sind darauf zurückzuführen, daß man nach dem Tod den Körper verläßt, dabei zuerst kurz in der Umgebung bleibt (Außerkörperliche Erfahrung), dann ins Jenseits übergeht (Tunnelerlebnis) und dort etwas erlebt (Lichtwelt in Pastellfarben)."

• "Nahtodeserlebnisse sind auf körperliche Vorgänge zurückzuführen. Die einzelnen inhaltlichen Elemente stammen entweder aus Instinkten, aus den Erinnerungen an Erlebnisse vor der Nahtodeserfahrung oder aus körperlichen Wahrnehmungen, die während der Nahtodeserfahrung gemacht wurden."

Am Ende fasse ich beides zusammen und versuche herauszubekommen, ob eine von beiden Thesen als alleinige Erklärung für Nahtodeserfahrungen ausreichend ist. Grundsätzlich ist dieser Extremfall nur für die physiologische Erklärung denkbar, da die Existenz des Körpers kaum zu bezweifeln ist und deshalb zu erwarten ist, daß er einen Einfluß darauf nimmt, was man nachher als Nahtodeserlebnis in Erinnerung hat.

Der letzte Schritt ist, daß ich eine Synthese formuliere, also eine Theorie, die die wahrscheinlich richtigen Erklärungen aus beiden Thesen zu einer neuen These zusammenfaßt, die das Wissen über Nahtodeserfahrungen mit möglichst wenig Aufwand erklärt.

Was wäre im Rahmen eines materialistischen Weltbildes von Nahtodeserfahrungen zu erwarten?

• Alle Phänomene lassen sich befriedigend durch physiologische oder psychologische Mechanismen, sowie seinen Glauben erklären
• Die Erfahrungen werden in ihrem Inhalt stark durch irdische Auslösesituationen und den Gesundheitszustand des Körpers beeinflußt
• Die Art der Erfahrungen hängt ebenfalls sehr stark von der Persönlichkeit des Betroffenen ab
• Informationen, an die eine Person kommt, müssen ihr auf physikalischem Wege zugeleited worden sein, während der Körper so weit funktionfähig war, daß er in der Lage war, diese Informationen aufzunehmen
• Jedes Phänomen hat entweder selbst einen evolutionären Nutzen oder ist ein Sonderfall eines Phänomens, das in der Situation, wo es hingehört, einen evolutionären Nutzen hat, an dieser Stelle aber wegen einer Ähnlichkeit mit der echten Auslösesituation auftritt

Was wäre im Rahmen eines spirituellen Weltbildes von Nahtodeserfahrungen zu erwarten?

• Nicht alles läßt sich befriedigend durch physiologische oder psychologische Mechanismen erklären
• Spirituelle Erfahrungen haben auch jenseitige Gründe und sind nicht vollständig aus dem evolutionären Nutzen zu erklären
• Die spirituelle Grunderfahrung wird unserem Bewußtsein durch das Gehirn in verfälschter Form dargeboten, da das Gehirn an diese Welt und nicht an das Jenseits angepaßt ist
• Die Geistige Welt sollte etwas besitzen, das in ihr die Stellung einnimmt, die die Naturgesetze, die Geografie, die Politik in unserer Welt haben. Sie dürften aber nicht einfach nur ein Abbild unserer Welt sein sondern sind sicherlich irgendwie andersartig. Die jenseitigen Naturgesetze sollten unabhängig von der Kultur des Erlebenden sein. Diesseitige und jenseitige Kulturzugehörigkeit sind wahrscheinlich nicht immer deckungsgleich
• Wie "vom Urlaub nach Hause kommen" sollte auch sterben ein Vorgang sein, den viele Menschen mit einander ähnlichen Methoden bewältigen. Im Rahmen dieser jenseitigen Naturgesetze sollten die Erfahrungen in dem Maße individuell oder durch eine jenseitige Kultur gebunden sein, wie Lösungen für vergleichbare Grundprobleme es auf der Erde sind
• Während die Naturgesetze des Jenseits durch die Persönlichkeit unbeeinflußt bleiben, wird die Art des Umgangs mit der Jenseitserfahrung sowohl während der Erfahrung als auch hier erkennbar durch die Persönlichkeit des Erlebenden beeinflußt. Andere auftauchende Personen hängen in ihrem Charakter nicht vom Erlebenden, möglicherweise aber von der Kultur ab.

Ist es mehr als nur Einbildung? - Vergleich von innen und außen

Zwar lassen sich die Nahtodeserlebnisse weder psychologisch noch physiologisch erklären und sowohl die unterschiedliche Verfassung des Körpers, als auch die vernünftige Denkweise während des Erlebnisses sowie die durch die Nahtodeserfahrungen erfolgenden erstaunlichen Persönlichkeitsveränderungen lassen eine Interpretation des Nahtodeserlebnisses als reales Ereignis sehr viel wahrscheinlicher erscheinen als dessen Interpretation als Einbildung.
O7.9 Physiologie der Nahtodeserfahrung
O7.10 Psychologie der Nahtodeserfahrungen
O7.78 Hat die Nahtodeserfahrung einen evolutionären Sinn?

Wenn man wissen will, ob etwas real oder Einbildung ist, muß man einen Weg finden, innen und außen zu vergleichen. Im Falle der außerkörperlichen Erfahrung ist das möglich. Ebenfalls nachprüfen läßt sich, ob die toten Angehörigen, die jemand gesehen haben will, tatsächlich tot sind. - In beiden Fällen hat sich mehrfach bestätigt, daß es sich hierbei nicht um Einbildung, sondern um reale Beobachtungen handelt.
O7.58 Telepathische Kommunikation im Nahtodeserlebnis
O7.39 Außerkörperliche Erfahrungen enthalten außersinnliche Wahrnehmungen
O7.57 Begegnungen mit toten Familienangehörigen und Freunden in Nahtodeserlebnissen

Die himmlischen und höllischen Welten selbt aus den Nahtodeserfahrungen lassen sich naturgemäß wesentlich schlechter als real nachweisen. Man könnte - wenn man genug davon hat - schauen inwieweit Einzelereignisse aus den jenseitigen Welten von verschiedenen Personen gleichzeitig beobachtet wurden oder ob Tagesereignisse auf der Erde das Nahtodeserlebnis verändern. Mit beiden Methoden ließe sich zwar nachweisen, ob ein kollektives Unterbewußtsein existiert - aber nicht ob es sich hierbei um ein Epiphänomen der Biologie handelt, das erst nach der Menschheit entstanden ist oder ob es sich hierbei um eine Realität handelt, die - wie viele Religionen postulieren - vor der materiellen Welt vorhanden war und vom Vorhandensein von Menschen auf der Erde unabhängig weiterbestehen würde.
O7.11 Nahtodeserfahrungen und ihre Bezüge zu Kulturen und Religionen
O7.16 Geschichte und Verbreitung der Berichte von Nahtodeserfahrungen

Allgemein gibt es einige Dinge, die ziemlich kompliziert zu erklären sind, wenn man ohne ein Weiterleben nach dem Tode auskommen will und die ziemlich einfach zu erklären sind, wenn man die Überzeugung der meisten Menschen, die so eine Erfahrung gemacht haben, sowie der meisten Forscher, die schon jahrelang zum Thema forschen, ernst nimmt, wenn sie sagen: Mit dem Tod ist nicht alles zuende. ^{2.3, 3.1}

Wie ist die jenseitige Welt beschaffen?

Wie realistisch ist die Erinnerung an das Jenseits im Nahtodeserlebnis?

Die interessante Frage ist nun, inwieweit diese Berichte mit der Realität übereinstimmen. Wenn man sich die grundsätzlichen erkenntnistheoretischen Probleme überlegt, ist zu vermuten, daß kein allzu realistisches Bild vom Jenseits hier in unser Bewußtsein dringen kann.
VB35. 1. Geistige Welten: Erkenntnistheoretische Probleme
Wenn wir darüber nachdenken, worauf unser Gehirn ausgerichtet ist, gibt das noch mehr Anlaß zum Zweifel.
O7.A5 Die Grenzen unseres Gehirns und das Rätsel der Nahtodeserfahrung
Darüber hinaus, deutet einiges darauf hin daß die Wahrnehmung des Jenseits sich eines Mechanismusses bedient, der der Synästhesie sehr ähnlich ist und daß deshalb Wahrnehmungen, die mit einem unbekannten Sinn aufgenommen wurden, mit Gehirnfunktionen angezeigt werden, die für die Wahrnehmungen eines anderen Sinnes angepaßt sind, was ebenfalls zu verfälschungen führen muß.
O7.22 Synästhesie: Zusammenhänge zwischen Licht und Liebe in Nahtodeserfahrungen
Auch die Erlebenden selbst geben keine ermutigende Auskunft. Ihrer Ansicht nach reichen Worte nicht aus, um das erlebte, an das sie sich erinnern können, angemessen auszudrücken. Es gibt dort Farben, die sie hier noch nie gesehen haben und sie haben das meiste, was sie dort wußten, wieder vergessen.
O7.33 Keine Worte für Nahtodeserlebnisse
O7.22 Das Licht in Nahtodeserfahrungen
O7.59 Wissen in Nahtodeserfahrungen

Eigenarten und Naturgesetze des Jenseits

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IV. Interdisziplinär-anthropologischer Ausblick

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Reinkarnation

Paranormales Wissen

Paradigmenwechsel

Quellen