Wozu sind Wissen über feinstoffliche Welten und Erinnerungen an frühere Leben gut?

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1. Wissen aus Geistigen Welten: Erkenntnistheoretische Probleme die sich aus den verschiedenen Übersetzungsmethoden ergeben

1. Synästhetische Übersetzung: Man nimmt die geistige Welt wahr, als würde man sich in einer Fantasywelt bewegen. Das Wahrgenommene wird automatisch ohne zwischengeschaltetes Nachdenken direkt in Bilder übersetzt. Dies kann unterschiedlich deutlich sein. Die schwächste Form ist, daß man nur weiß, wie es aussieht, ohne die Bilder direkt zu sehen. Dann gibt es eine Wahrrnehmung als vage Traumbilder. Es gibt aber auch Menschen, die die feinstofflichen Welten so deutlich wahrnehmen, wie ihnen die materielle Welt erscheint.
2. Sprachliche Übersetzung: Wir bekommen die Vorgängen nur in sprachlicher Form mit, entweder indem ein anderes Wesen durch unseren Körper davon so erzählt, daß wir die Stimme in unserem Kopf hören und laut wiedergeben oder indem wir selbst Dinge erzählen, von denen wir selber vorher kein irdisches bewußtes Wissen hatten.
3. Symbolische Übersetzung: Wir bekommen symbolische Bilder für die feinstofflichen Vorgänge mitgeteilt. Dies kann in bildlicher Form geschehen oder es kann uns sprachlich als Analogie mitgeteilt werden. Rituale benutzen eine Inszenierung in einer Symbolsprache, um eine Kommunikaton mit der geistigen Welt zu bewirken.

 
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1.1 Erkenntnistheoretische Probleme bei der scheinbar direkten Wahrnehmung der feinstofflichen Welten

Verkörperte Menschen, wie Du und ich, die hier auf der Erde leben, sind unfähig zu erfassen, um was es sich bei der Geistigen Welt wirklich handelt. Dem stehen nämlich einige grundsätzliche erkenntnistheoretische und wahrnehmungsphysiologische Probleme entgegen:
Wir haben nur eine synästhetische Übersetzung, die Originalwahrnehmung ist unbekannt.
VA317. Wie funktioniert feinstoffliche Wahrnehmung?
Daraus folgen folgende Probleme:

• Einige der Personen, Fabelwesen und Tiere könnten eine symbolische Darstellung von etwas völlig anderem sein. In anderen Fällen wissen wir dagegen, daß es sich bei den Personen (oder Fabelwesen) um Menschen handelt, die wir von der Erde kennen, da sie selbst über dasselbe Ereignis aus der Sicht dieser Personen geschrieben haben.
• Es ist völlig unklar, was die Farben, die Materie, das Licht und die Energie dieser seltsamen Welten tatsächlich wären, wenn wir es direkt mit physikalischen Methoden untersuchen könnten. Oder ob es überhaupt denkbar ist, so etwas zu tun.
• Es ist unklar, wie die Verbindung zu dieser Fabelwelt wirklich beschaffen ist.

1.2 Erkenntnistheoretische Probleme bei der sprachlichen Beschreibung der feinstofflichen Welten

• Für manche Aspekte dieser völlig andersartigen Welt gibt es keine angemessenen Übersetzungen in irgendeiner Sprache dieser Erde und auch keine Analogie das dem menschlichen Gehirn eine angemessene Modellvorstellung hiervon liefert.
• Es ist oft nicht bekannt ob es sich bei dem, was man vor seinem inneren Auge hat, um eine Analogie, eine symbolische Darstellung oder eine direkte Übersetzung handelt.
• Manchmal belügen wir uns selbst, weil wir uns der Wahrheit noch nicht stellen können.
• Manchmal enthalten wir uns selbst Informationen vor, weil wir befürchten, wir könnten dieses Wissen mißbrauchen.

1.3 Erkenntnistheoretische Probleme, die dadurch entstehen, daß auch feinstoffliche wesen weder allwissend, noch unfehlbar noch immer ehrlich sind

• Oft können wir nicht sicher wissen, ob das Wesen, was wir channeln, ein Anteil unserer eigenen Persönlichkeit, ein anderer irgendwo lebender Mensch oder irgendetwas völlig Anderes, von dem wir och nicht einmal wissen, um was es sich handeln könnte, ist.
• Der Mistkerl könnte ein Lügner und Betrüger oder ein Gangster sein.
• Wir könnten mißverstehen, was dieses Wesen uns sagen will und dann unser eigenes Mißverständnis auch noch falsch von drüben nach hier übermitteln. - Oder je nach Channeltyp das Ganze zuerst nach hier übermitteln, dann hier falsch übersetzen und danach noch zusätzliche Mißverständnisse einbauen.
• Wesen aus hohen geistigen Ebenen haben oft schlicht keine Ahnung von dieser Welt - und wenn sie sich zu alltäglichen Dingen äußern, bekommt man so großartige Weisheiten zu hören wie: "Die Cornflakes schmecken genauso, wie die gelben Steine, die wir heute auf dem Weg gesehen haben." (Originalzitat aus einer Mail.)

Diese Probleme beim Erstellen eines guten Channelings, führen bei vielen Leuten, die selber channeln und über die Fehlerquellen, die es bei dieser Beschäftigung gibt, nachgedacht haben, zu einer kritischen Haltung. Diese erinnert mich frappand an den guten Mann, der eine Ausführung über die Probleme beim Erstellen einer guten Statistik damit abschloß, daß er sagte: "Ich glaube nur der Statistik, die ich selbst gefälscht habe."

VA227. Was ich am Channeln merkwürdig finde

1.5 Bei früheren Leben ist es auch nicht besser

2 Sind Methoden wie das Channeln, mit denen man Wissen von drüben hierher bekommen kann, sinnvoll?

2.1 Channeln und so: Die besten Methoden sind immer noch sehr fehlerbehaftet

Noch viel mehr Dummheit gehört allerdings dazu, alles was uns als Channeling einer hohen geistigen Wesenheit präsentiert wird, blindlings zu glauben - denn hier gibt es auf allen Ebenen noch weniger Kontrollmöglichkeiten verbunden mit noch mehr Fehlerquellen. Und Betrüger, Lügner und Angeber gibt es auch in der Geistigen Welt zu genüge - und dazu kommen noch diverse wunderbare Möglichkeiten zum Selbstbetrug.

Dennoch gibt es ja bekanntlich, so lange die Menschheit denken kann, in allen Kulturen immer wieder Channelings und andere Formen, Wissen von drüben nach hier zu bringen. Und sie wurden immer wieder für wichtig gehalten. Menschen, die das tun, können alles sein, von Menschen die berühmt wurden, weil sie vielen Menschen damit helfen konnten, bis hin zu gefährlichen Wahnsinnigen. Und eine große Mehrheit an Menschen, die gelegentlich Wissen von drüben auf die ein oder andere Weise bekommen sind weder auffällig heilig noch in irgendeiner Form wahnsinnig.
VA299. Verschiedene Möglichkeiten, Wissen aus den feinstofflichen Ebenen hierherzubringen

Warum also benutzen weitgehend normale und offensichtlich geistig gesunde Menschen solche fehlerbehafteten Methoden?

Die Antwort darauf ist letztlich ganz simpel: Es gibt keine besseren. - Deshalb verwenden diejenigen, denen ihr Leben einen Grund gibt, sich damit ernsthaft auseinanderzusetzen, eben die bekannten Methoden und kontrollieren ihre Ergebnisse so gut (oder schlecht) wie möglich.

2.2 Es gibt einen Wechsel zwischen vielen Leben mit und wenigen ohne Erinnerungen an frühere Leben

Meine Gespräche mit anderen Menschen, die solche Wahrnehmungen haben, zeigen, daß gerade sehr junge Seelen in ihrem ersten oder zweiten Leben oft ihr ganzes Leben lang noch klarer nach drüben schauen können als ältere Seelen. In den darauffolgenden Leben kommt dann alles vor von klarer feinstofflicher Wahrnehmung bis hin zu völliger Unfähigkeit, sich vorzustellen, daß da irgendetwas dran sein könnte. Und auch bei anderen Menschen zeigen deren Erinnerungen, daß bei ihnen ein ähnlicher Wechsel zwischen vielen Leben ohne Erinnerungen an frühere Leben und feinstoffliche Wahrnehmung und wenigen Leben, in denen man sich erinnert, stattfindet.

Nach dem, was ich von drüben bekomme, ist dieser Wechsel beabsichtigt. Die vielen Leben ohne Erinnerungen dienen dazu, Erfahrungen zu sammeln. Daß man sich nicht erinnert, hat den Vorteil, daß man jeweils einen neuen Anfang machen kann und dadurch auch die Gegenseite eines Konfliktes aus eigener Erfahrung kennenlernen kann, ohne zu sehr durch vorgefaßte Meinungen belastet zu werden.

2.3 Warum sichten wir unsere früheren Leben nicht auf der anderen Seite des Vorhangs?

Daß diese Leben notwendig sind, liegt in der Natur der Geistigen Welt begründet: Die Geistige Welt besteht aus demselben Material wie unsere Gefühle (wenn man ihre materiellen Korellate, die Neurotransmitter, wegläßt). Sie ist also sehr feinstofflich und deshalb von hier aus nur wahrzunehmen, wenn man seine Gefühle und Gedanken so weit zur Ruhe kommen läßt, daß man ihren Einfluß spüren kann. Außerdem sind die Gefühle, die wir auf der Erde erleben, wesentlich heftiger als unsere Gefühle sind, wenn wir nicht inkarniert sind.

Die Erinnerungen an ein Gefühl oder ein Erlebnis ist natürlich wesentlich schwächer als dieses Gefühl oder Erlebnis selbst es war, als man es ursprünglich erlebte. Deshalb können wir die meisten Erinnerungen aus unseren Leben aufarbeiten, ohne uns dafür extra zu inkarnieren. Wenn wir jedoch etwas erleben, was uns schon in dem Leben, wo es ursprünglich geschah, völlig überfordert hat, dann kann die Erinnerung daran materieller sein, als die Geistige Welt selbst.

In solche Fällen verliert man dann vorübergehend die Fähigkeit, die geistige Welt wahrzunehmen, so wie es schwierig ist, das Licht einer Glühbirne zu sehen, wenn sie sich in der prallen Sonne befindet. Das ist kein Problem, wenn man im Körper steckt, wach ist und sehen kann, daß man sich gerade völlig wo anders befindet und daß es sich deshalb wohl um eine Erinnerung handeln muß. Wenn man aber keinen Körper hat, vergißt man in solchen Fällen völlig, daß man sich nur erinnert und glaubt das Ganze würde hier und heute stattfinden.

Man muß also sozusagen erst einmal eine Therapie machen und diese Erinnerungen entladen, damit man sie drüben sortieren kann, ohne das Bewußtsein zu verlieren. Man hat also letztlich diese Leben, in denen man sich erinnert, um eine Reinkarnationstherapie machen zu können.
VA248. Wie funktioniert Reinkarnationstherapie?

2.4 Die Wahrnehmung der feinstofflichen Ebenen ist vor allem für Psychotherapeuten hilfreich

Offensichtlich kamen also Kulturen in der Menschheitsgeschichte gewöhnlich ganz gut damit zurecht, daß die meisten Menschen die feinstofflichen Ebenen nicht oder kaum wahrnehmen, haben diejenigen, die diese Ebenen deutlich wahrnehmen, jedoch als Ärzte und Seelsorger geschätzt.

Um zu begreifen, warum das so ist, muß man wissen, woraus die Geistige Welt besteht: Aus stark gefühlsgeladenen geistigen Vorstellungen. Und die Welt des Geistes, die nächsthöhere Welt besteht aus geistigen Konzepten und nichts sonst. Wenn man in der geistigen Welt etwas erschaffen will, muß man es sich zuerst ausdenken. Dadurch entsteht es in der Welt des Geistes. Danach muß man diese Vorstellung mit Gefühlen aufladen, wodurch es in der Geistigen Welt, die auch Welt der Gefühle heißt, Gestalt annimmt.

Wenn jemand also Magie betreibt, arbeitet er mit Gedanken und Gefühlen, und die Bilder die er dabei sieht, sind in Wirklichkeit nichts als Gedanken und Gefühle. Wenn er eine andere Person ansieht, dann ist das, was der Hellseher in der Geistigen Welt sieht der Zustand der Gedanken und Gefühle dieser Person.

Wenn er auf der Ebene der Geistigen Welt die Aura heilt, heilt er die Gedanken und Gefühle dieser Person - er arbeitet also als Psychotherapeut. Er tut diese Arbeit jedoch auf einer symbolischen Ebene und nicht durch ein Gespräch. Natürlich ist es sinnvoll, diese Arbeit durch ein Gespräch zu ergänzen. Und es ist auch sinnvoll und möglich als Gesprächstherapeut zu arbeiten und diese bildhafte Gefühls- und Gedankenwahrnehmung als Richtschnur zu verwenden, um gezielter therapeutisch arbeiten zu können.

Die Fähigkeit die feinstofflichen Ebenen wahrzunehmen ist also hilfreich für Psychologen - und entsprechend sollte ein Geistheiler keine medizinische sondern eine psychologische Ausbildung machen, wenn er seine Fähigkeiten verbessern und lernen will, was nötig ist, damit er keine groben Fehler macht. Und wie bei allen therapeutischen und pädagogischen Berufen ist eine Supervision wichtig und notwendig.

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