E

Wenn ich sage, daß ich auf der feinstofflichen Ebene arbeite, betrachte ich das feinstoffliche Problem, das ich bearbeite, normalerweise nicht nur auf einer sondern auf mehreren feinstofflichen Ebenen, im Sinne von Grade der Feinstofflichkeit.

1. Als Kosmische Ebenen bezeichnet Heindel eine Aufteilung, die er als eine Aufteilung nach Grade der Feinstofflichkeit gemeint hat. Bei Blavatsky heißen diese Kosmischen Ebenen Pläne. In der Praxis hat diese aufteilung kaum Bedeutung, da für irdische Menschen nur die siebte kosmische ebene erreichbar ist.

   VA130. Kosmische Ebenen (1., 2., 3., 4., 5., 6., 7.)

   Jede dieser Kosmischen Ebenen ist laut Heindel und Blavatsky wieder in sieben Welten aufgeteilt. Für die siebte kosmische Ebene sind das:

   • VA130.1.1 Materielle oder Physische Welt
   • VA130.1.2 Geistige Welt
   • VA130.1.3 Ebene über dem inneren Licht
   • VA130.1.4 Ebene ohne festgehaltene Absichten,
   • VA130.1.5 Schlüsselebene
   • VA130.1.6 Ebene der Ur-Seelen
   • VA130.1.7 Quellebene
   Sie werden jedoch von unterschiedlichen Autoren unterschiedlich genannt.
2. Ebenfalls als Ebenen werden oft die feinen Abstufen im Grad der Grob- und Feinstofflichkeit bezeichnet. Die Materielle Welt ist nach Heindel in folgende sieben Ebenen aufgeteilt.
   • VA130.1.1.1 Feststoffe
   • VA130.1.1.2 Flüssigkeiten
   • VA130.1.1.3 Gase
   • VA130.1.1.4 Chemischer Äther
   • VA130.1.1.5 Lebensäther
   • VA130.1.1.6 Lichtäther
   • VA130.1.1.7 Rückstrahlender Äther
   Ebenfalls auf diesen Ebenenbegriff bezieht sich die Aufteilung der Aura in unterschiedliche Auraebenen. Obwohl die feinstofflichen Auraebenen oft als höher bezeichnet werden, befinden sie sich alle an demselben räumlichen Ort.

   Auraebenen nach Brennan:

   • VA177. Physische Auraebenen,
     • VA177.1 Ätherischer Körper,
     • VA177.2 Emotionaler Körper,
     • VA177.3 Mentaler Körper,
     • VA177.4 Astraler Körper,
   • VA177.5 Auraebenen der Geistigen Welt,
     • VA177.5 Ätherischer Negativkörper,
     • VA177.6 Himmlischer Körper,
     • VA177.7 Ketherischer Körper,
     • VA177.8 Kosmischer Körper,
     • VA177.9 Kristalliner Körper,
     • VA177. Haraebene,
     • VA177. Göttlicher Kern, Wesensstern,
   • Körper der Ebene über dem inneren Licht: Willenskörper (bei Brennan nicht erwähnt)
   • Körper der Ebene ohne festgehaltene Absichten: Persönliche Signatur (bei Brennan nicht erwähnt)
3. Ebenfalls als Ebenen oder Welten wird eine Aufteilung der feinstofflichen Welten bezeichnet, die nicht mit dem Grad der Feinstofflichkeit zu tun hat, sondern damit, was die durchschnittliche Schwingungsfrequenz der jeweiligen Ebene ist.
   VA295. Die Treppe zwischen den Himmeln und Höllen
   VA293. 3. Gottzu- und -abgewandtheit
   

• Ebenen über der Erdebene der Treppe
  VA295. Die Treppe zwischen den Himmeln und Höllen
  
• Geistige Welt und höhere Ebenen
• Ebenen die dem Augenblicklichen Verständnis des Gesprächspartners nicht zugänglich sind.

• VA130.1.1 Materielle oder Physische Welt: hier ist das festeste verfügbare Material grobstoffliche Materie, wie der Ton oder die Keramik aus dem die Tasse besteht, die wir in der Hand halten, das Wasser in unseren Flüssen oder Seen oder die Luft, die wir atmen.
• VA130.1.2 Geistige Welt: Wenn wir die Geistige Welt wahrnehmen, erscheint sie uns wie eine Welt voller Fabelwesen und Magie. Obwohl unser Gehirn die Bilder von dort übersetzt, als bestände alles dort aus physischer Materie, ist diese Vorstellung falsch. Wir brauchen auf dieser Ebene eine Idee von der Gestalt eines Gegenstandes nur mit der Energie unserer Gefühle zu füllen, damit diese dort real ist. Ein so geschaffener Gegenstand ist ein Persönlichkeitsanteil von uns, der sich wie ein Gegenstand verhält.
• VA130.1.3 Ebene über dem inneren Licht: Die Ebene über dem inneren Licht besteht aus unseren Absichten und dem Willenskörpern die diese Absichten halten. Für unser irdisches Bewußtsein stellt sie sich oft wie ein Netz an Tauen und Fäden dar, das durch eine Art Hände am Willenskörper gehalten wird.
• VA130.1.4 Ebene ohne festgehaltene Absichten: Das Material dieser Ebene sind unsere Entscheidungen, die oft als eine Folge von Zahlen oder als DNA dargestellt werden. Eine weitere Darstellung ist das Lichtleitsystem im inneren Licht und auf der Ebene über dem inneren Licht.
• VA130.1.5 Schlüsselebene:
• VA130.1.6 Ebene der Ur-Seelen:
• VA130.1.7 Quellebene:

Eine Übersicht über diese Ebenen ist hier zu finden.
VA130. Feinstoffliche Welten: Die Ebenenaufteilung nach historischen Autoren

• VA130.1.3 Ebene über dem inneren Licht
• VA130.1.4 Ebene ohne festgehaltene Absichten,
• VA130.1.5 Schlüsselebene
• VA130.1.6 Ebene der Ur-Seelen
• VA130.1.7 Quellebene

Wenn Verschwörungstheoretiker oder Esoteriker behaupten dieser oder jener Politiker wäre ein Echsenwesen, gehe ich normalerweise davon aus, daß es sich hierbei um eine feinstoffliche Wahrnehmung handelt und damit nur der feinstoffliche Körper bezeichnet ist, während sie irdisch eine ganz normale menschliche Gestalt haben.

Siehe auch:
VB241. Reptilienähnliche Nichtmenschen

1. Als Ich, Ego oder Geist wird die Sammlung an Handlungsanweisungen und Glaubenssätzen bezeichnet, die unsere automatischen Reaktionen auf Standartsituationen steuert.
2. Als Ich oder Ego wird der Kern unseres Wesens bezeichnet, der schon existierte, bevor diese Sammlung an Glaubenssätzen entstand und der jederzeit entscheiden kann, sie umzuprogrammieren.

Heindel bezeichnet den Körper der obersten drei Ebenen der Welt des Geistes als Ego^{(VA130. Definition FeW)}. Vermutlich meint er, daß dort die Glaubenssätze anzusiedeln seien und es handelt sich damit um eine Variante der ersten Ego-Definition.

Zusammensetzungen mit Ego:

• Als Inner-Ego des irdischen Plans bezeichnet Blavatsky diejenige feinstoffliche Welt, die ich die Ebene der Urseelen nenne.
• Als Para-Ego des irdischen Plans bezeichnet Blavatsky diejenige feinstoffliche Welt, die Heindel Welt Gottes oder 6. Himmel^{(VA130. Definition FeW)} nennt.
• Als Manas-Ego bezeichnet Blavatsky Heindels 3. Kosmische Ebene^{(VA130. Definition FeW)}.

Die Eigenzeit einer Welt ist normalerweise mit der Zeit einer Geschichtsspuren synchronisiert, auf der diese Welt entlangläuft. Die Zeit der Geschichtsspur nennt sich Geschichtszeit.
VB34.5.1 Lebenslauf einer Welt: Zeitenraum-Zeit und Geschichtszeit
Die Eigenzeit eines Wesens ist normalerweise mit der Geschichtszeit und der Eigenzeit der Welt synchronisiert, auf der dieses Wesen lebt. Diese Synchronisation ist jedoch nicht perfekt, so daß einem Sekunden der Geschichtszeit manchmal wie Ewigkeiten vorkommen und manchmal Stunden im Nu verflogen sind.

Gelegentlich kommen auch Situationen vor, in denenen ein Wesen zwischen zwei Geschichtsspuren wechselt und dabei, während die Eigenzeit weiterläuft, in der Geschichtszeit ein Zeitsprung auftritt, wie in folgendem Beispiel.
E9: Der Tag hat 24 Stunden und wenn das nicht reicht, hat er eben mehr

Sternenkinder können diese Verbundenkeit im Allgemeinen nur für ihre eigene Art von Sternenkindern fühlen. Alle anderen Wesen empfinden sie wie Gegenstände und es fühlt sich deshalb nicht automatisch schlecht an, ihnen Leid zuzufügen. Daher sind Sternenkinder oft in feinstofflichen Sklavenhandel und ähnlich grausame Praktiken verwickelt.

Wenn eine einheimische Seele zur verlorenen Seele geworden ist und es ihr nicht gelingt, eine Gruppenseelenverbindung aufzubauen, gelangt sie ebenfalls in einen Zustand, in dem sie alle anderen Wesen als tot und ohne Gefühle empfindet und sich deshalb oft entsprechend herzlos verhält. Während es für die einheimische Gruppenseele hier am einfachsten ist, eine Gruppenseelenverbindung zu den sie umgebenden Wesen aufzubauen, weil hier ihre engere und weitere Seelenverwandschaft lebt, fällt das einem Sternenkind in seiner Heimatwelt wesentlich leichter als hier.

Das kann geschehen, weil jemand eine Aussendung auf den Ätherebenen nach Heindel ^{(VA130. Definition FeW)} zu einer anderen Person schicken will. Es tritt ebenfalls in spiritistischen Sitzungen als Mittel auf, die Geister, mit denen man spricht, für alle sichtbar zu machen.

• In Medizin und Biologie werden Neurotransmitter und Hormone mit Emotionen in Verbindung gebracht. Beispielsweise rufen Endorphine ein Wohlgefühl hervor.
• Die Tonskala oder Emotionsskala der Scientology-Church bezeichnet als Emotionen (oder Gefühle) Handlungsmuster, die mit typischen Gefühlszuständen verbunden sind.
  VA98. Tonskala - Skala der Gefühle
  
• Als "Emotionswelt" wird in der Esoterik ein Grad der Feinstofflichkeit bezeichnet. Die dortigen Gefühle können im Körper zwar die Ausschüttung von Neurotransmittern und Hormonen bewirken, wenn man sie hier wahrnimmt oder sich daran erinnert, existieren aber auch unabhängig vom Vorhandensein eines Körpers beispielsweise in den Zeiten zwischen einem Tod und der darauffolgenden Geburt.
• Einige Unterebenen der sogenannten "Feinstofflichen Welten" und die ihnen zugeordneten Körper sind ebenfalls den Gefühlen zugeordnet. Dazu zählen:
  • Die zweite Auraebene der physischen Welt nach Brennan:
    VA177.2 Emotionaler Körper,
  • Die 4. Ebene der Geistigen Welt, Empfindungswelt oder Astralwelt heißt bei Heindel Region Gefühl^{(VA130. Definition FeW)}

Obwohl ich dafür kein konkretes Beispiel habe, wäre das auch ein logischer Name für den Körper der Astral- oder Empfindungswelt^{(VA180. Definition Eso)}.

In der Psychologie wird oft auch das Nachdenken darüber, wie sich andere Menschen fühlen könnten und sich dieses gefühl dann selbst einreden als "Empathie" bezeichnet. Bei mir ist damit jedoch immer Gefühlstelepathie gemeint.

• VA177.5 Ätherischer Negativkörper
• VA177.6 Himmlischer Körper
• VA177.7 Ketherischer Körper
• VA177.8 Kosmischer Körper

• Physikalische Definition:
  "Energie ist die Fähigkeit Arbeit zu verrichten"

  Im Einzelnen kennt die Physik folgende Energieformen: Bindungsenergie, Lageenergie, Bewegungsenergie, Wärmenergie.

• esoterische Bedeutung bezogen auf die materielle Welt:
  In der Esoterik wird jedes Material als "Energie" bezeichnet, das feinstofflicher ist als materielle Gase. Energie ist in der Esoterik damit ein Synonym für feinstoffliche Materie, die wiederum von der Physik nicht als Materie betrachtet wird.
• esoterische Bedeutung bezogen auf die geistige Welt:
  Wenn die Geistige Welt als eine Art Fantasywelt wahrgenommen wird, wird all das als Energie bezeichnet, was feinstofflicher ist als die Gase der geistigen Welt.

Energie der materiellen Welt: Physikalische Definition versus irdisch esoterische Definition

Die Energie der Geistigen Welt

Ich verwende meist einen stärker eingeschränkten Energiearbeitsbegriff, der sich nur auf das bezieht, was in der Geistigen Welt wie Licht oder andere Strahlungen wirkt.

VA171. Energiereinigungstechniken und Energieheiltechniken

Manche Energieformen haben auch Namen wie: Heilenergie, Höhere Energieform, Reiki-Energie.

Einzelheiten hierzu siehe:
VA177. Ebenen der Aura nach Barbara Ann Brennan

Ein helles Wesen das sich selbst als Engel bezeichnet, versucht typischerweise dem Klischee der "guten" zu entsprechen. Tatsächlich variiert das Verhalten von Wesen, die sich selbst ans Engel sehen, jedoch von tatsächlich einigermaßen gesunden und freundlichem Umgang mit anderen Wesen, bis hin zu Wesen, die alles angreifen und foltern, was ihnen ein wenig dunkel erscheint.

Wesen, die sich selbst als durchschnittlich sehen, haben typischerweise zwei Typen von Erfahrungen, die sie mit Engeln identifizieren: Einmal begegnen ihnen Wesen, die ihnen sehr viel Liebe entgegenbringen und dadurch Verletzungen heilen, die durch Lieblosigkeit entstanden sind. Andererseits können ihnen aber auch Engel begegnen, die sie zutiefst verunsichern, weil sie ihnen mitteilen, jeder zweite Handgriff, den sie machen und jeder zweite Gedanke, den sie denken, wäre böse und sie müßten dafür bestraft werden. Welcher Typ von "Engeln" einem Wesen häufiger begegnet, hängt davon ab, welcher Gruppenseele es angehört.

Dämonen und Dunkelwesen haben oft große Angst vor Engeln und halten sie für bösartige, gemeine Wesen, die ständig grundlos angreifen und Unmögliches verlangen und einen dann bestrafen, weil man nicht fähig war das Unmögliche zu tun. Der vernünftige liebevolle Typ der Engel begegnet ihnen kaum, da diese meist auch so vernünftig sind, die Heilung der Dämonen den besser für diese Aufgabe ausgebildeten dunklen Fachleuten zu überlassen. Positive Erfahrungen machen dunkle Wesen meist mit Anteilen von Loki, Tiuval, Fenrir und seltender Ahriman.

V14. Was sind Engel?

• Als Absicht bezeichne ich es, wenn man seinen Willen auf etwas anderes oder einen anderen richtet und diesen zu beeinflussen versucht. Wenn man sein Auto anmalen, seinen Hund ausführen oder seinen Freund von etwas überzeugen will, sind das Absichten. In der feinstofflichen wahrnehmung zeigen sie sich als Stränge von Willenskraft, die von dem der die Absicht faßt zu demjenigen führen, den er beeinflussen will.
• Entscheidung: Eine Seele hat zwei mögliche Arten, sich zu entscheiden, vor Augen und es ist für sie nicht von vorneherein klar, welche von beiden sie wählt. Eine innere Zerrissenheit entsteht aus dem inneren Konflikt. Schließlich teilt sie sich in zwei Wesen auf, die sich dann beide wieder mit sich selbst einig fühlen. Man hat sich entschieden. Eine Entscheidung ist also in Wirklichkeit eine Scheidung, sie kommt uns nur nicht so vor, weil der Anteil, der sich anders entschieden hat, aus unserer Realität verschwindet. Solche Entscheidungen sind manchmal Grund für eine Parallelweltenaufspalung, manchmal ein Grund für einen Anteil zu einem Parallelwelten-Ich zu wechseln und mit dem eins zu werden.

Aufspaltungsentscheidungen, deren Wirkungen weit über den persönlichen Bereich hinausgehen, können zu einer Parallelweltenaufspaltung führen.
VB34.2 Parallelweltenaufspaltung: Es gibt nicht nur eine Zukunft
Daß tatsächlich eine unabhängige Parallelwelt entsteht, ist im Vergleich zur Aufspaltung einer Seele in mehrere Einzelseelen selten, denn die meisten Aufspaltungsentscheidungen führen nur vorübergehend zur Entstehung einer Aufpaltungsblase, die sich zunächst vom Entstehungsort aus ausbreitet, sich dann aber recht schnell wieder zurückbildet, da die Entscheidung nur vorübergehend von Bedeutung ist und keinen großen Einfluß auf zeitlich oder räumlich weiter entfernte Orte hat.

In welche Richtung eine Aufspaltung stattfindet, hat auch eine inhaltliche Bedeutung.
VB150. Die zwölf Dimensionen des Entscheidungsraumes

Inkarniert sich einen nahe verwandte Seele in der Nähe der erdgebundenen Seele, wird diese oft zu ihrer Seelenverwandten gehen und versuchen ihre Aufmerksamkeit zu gewinnen. Das geschieht, weil sie bewußt oder unbewußt das Bedürfnis hat von ihrer Verwandten integriert, geheilt und mit nach Hause genommen zu werden.

Manche Erdgebundene Seelen wagen sich das jedoch nicht, da sie befürchten angegriffen oder anderweitig schlecht behandelt zu werden.

Heiler, die sich gut und entsprechend der Wünsche der erdgebundenen Seelen um diese kümmern haben im Feinstofflichen oft einen erheblichen Andrang an heilungssuchenden erdgebundenen Seelen.

VB223. Erdgebundene Seelen

Viele Wesen, die sich in der Geistigen Welt aufhalten, nehmen bewußt nur drei Dimensionen wahr, obwohl die Geistige Welt sich in sechs Dimensionen ausdehnt. Daher sind viele Bereiche der Geistigen Welt in dreidimensionale Erfahrungsbereiche aufgeteilt, die nur durch wenige Verbindungspunkte oder Portale mit benachbarten Erfahrungsbereichen verbunden sind. Der Wald dagegen ist echt sechsdimensional und ein dreidimensional wahrnehmendes Wesen kann sich dort orientieren, indem es sich sein Ziel vorstellt und dann dem Weg folgt, den die Bäume ihm frei machen.

• Heindel setzt den 1. Himmel mit der Geistige Welt, Astralwelt oder Empfindungswelt gleich. Beschreibungen:
  Bardon: VA176. Astralebene, Astralwelt
  VA305. Die Geistige Welt, Empfindungswelt oder Astralwelt
  VA130.1.2 Feinstoffliche Welten: Empfindungswelt
  
• Aus meiner Sicht paßt die Aufteilung vom ersten bis zum sonstwievielten Himmel eher zu den Ebenen die sich über die Treppe erreichen lassen. Damit handelt es sich bei allen Himmeln und Höllen um Teile der Geistigen Welt.
  VA293. 3. Gottzu- und -abgewandtheit
  VA295. Die Treppe zwischen den Himmeln und Höllen
  

• Gabriel ist eine helle Gruppenseelenfraktion von C'her die zusammen mit Thi abgestiegen ist.
• Metatron kam ursprünglich aus einer Antiwelt und ist deshalb hier nicht zu gesundem Verhalten in der Lage.
  P4. Metatron, die Spinne
  
• Michael, der eng mit meiner Gruppenseele befreundet ist
  

Aus "Das Ich und das Es"^1. von Sigmund Freud stammt die Vorstellung, daß sich die Persönlichkeit des Menschen aus einem ich, das wie in der obigen Aufteilung in Ich und Ego unser bewußtes Handeln repräsentiert, einem Es, das unsere Triebe und Bedürfnisse repräsentiert (da müßten aber auch andere verdrängte Inhalte angesiedelt sein, damit das Bild halbwegs vollständig ist) und einem Über-Ich, das für Moral- und Wertvorstellungen steht zusammensetze.
VB156. 3. Ich, Über-Ich und Es nach Freud und Kohlbergs Moralstufen

Für die wissenschaftliche Forschung, die sich mit diesem Themengebiet beschäftigt, benutze ich meist den Begriff Parapsychologie.

Esoterik ist von altgriechisch esoterikós abgeleitet, das "innerlich" bedeutet.

Es gibt drei Definitionen für diesen Begriff. Im heutigen Sprachgebrauch kommen aber alle drei Definitionen praktisch auf dasselbe heraus, da Esoterik heutzutage ausschließlich auf den religiösen Bereich beschränkt ist:

• Esoterik als Innerer Erkenntnisweg: Religiöse Erfahrungen sind innere Erfahrungen, wie Visionen, Gespräche (im Geiste) mit dem Schutzengel, Visionen von Himmel und Hölle, Telepathie.

  Diese Erfahrungen kann man erst nutzen, um sich ein eigenständiges religiöses Weltbild zu bauen, wenn man in seiner kognitiven Entwicklung weit genug fortgeschritten ist, um sich ein Weltbild selbst zu zimmern, statt einfach ein fertiges Weltbild von anderen zu übernehmen. Und nur wenn man das tut, handelt es sich tatsächlich um einen inneren Erkenntnisweg, statt um eine Suche nach einer inneren Bestätigung eines vorhandenen Weltbildes. Man muß in seiner kognitiven Entwicklung auf der Stufe sein, die der Moralstufe 5 nach Kohlberg entspricht.
  O4. Niveau 3 - Moral der selbst akzeptierten moralischen Prinzipien
  VB50. Entwicklungspsychologie: Weltbild-Stufen
  

• Esoterische Schriften als Schriften zu interner Verwendung, Esoterik als Lehre für einen inneren Kreis:
  Der innere Kreis war ursprünglich, bezogen auf Aristoteles, in etwa so definiert, wie wir heute Fachleute definieren. Die esoterischen Schriften waren in dieser ursprünglichen Bedeutung damit nicht geheim, sondern man brauchte eine fachliche Vorbildung, um sie zu verstehen, während die exoterischen Schrieften sich an Laien wendeten.

  Spirituelle Themen können aus drei Gründen nur persönlich in kleinen Gruppen bearbeitet werden:

  • Minderheitenveranlagung: Nur eine Minderheit der Weltbevölkerung hat die körperliche Veranlagung, die zu regelmäßigen religiösen Erfahrungen führt und von diesen bräuchte fast jeder eine Psychotherapie, um diese Erfahrungen auch wirklich zu machen.

    Deshalb haben alle in der Esoterik verwendeten Worte, sofern sie allgemein bekannt sind, gleichzeitig eine nicht esoterische Bedeutung und man kann sie gewöhnlich nicht im Alltag von Menschen aus dem persönlichen Umfeld lernen. Dadurch lernt man die konkrete Bedeutung der esoterischen Fachbegriffe nur, indem man mit einer Gruppe in Kontakt kommt, die sich mit Esoterik beschäftigt. Genau wie bei Aristoteles (dessen innere Lehre aus heutiger Sicht wohl nicht als Esoterik gälte) werden die Inhalte der esoterischen Lehren weitgehend durchaus veröffentlicht, sie sind aber ohne persönlichen Kontakt zu Menschen, die sich praktisch damit beschäftigt haben, in ihren wesentlichen Punkten unverständlich.

  • Privatsphäre: In der Esoterik geht es immer um sehr persönliche Erfahrungen, deshalb wird man darüber nur mit Menschen reden, mit denen man sich persönlich gut versteht. Die Gruppen, die sich mit solchen Erfahrungen beschäftigen, sind deshalb immer sehr kleine Kreise, die sich leicht zerstreiten, weil man einander bei diesen Themen sehr leicht unbeabsichtigt zu nahe treten kann.

    Sie sind insofern keine geschlossenen Gruppe, daß die meisten Menschen, die sich lange mit Esoterik beschäftigen mehrere unterschiedliche derartige Gruppen kennenlernen, in die sie sowohl das in vorhergehenden Gruppen gelernte einbringen, als auch neues lernen, das andere aus vorhergehenden Gruppen einbringen.

  • kognitiver Entwicklungsstand: Um ungefährdet esoterische Erfahrungen machen zu können, muß in der kognitiven Entwicklung ein hoher Stand erreicht sein, den nur etwa 20% der Erwachsenen in unserer Kultur erreichen dürften.

  • therapeutische Erfahrung: Außerdem muß man seine psychischen Probleme deutlich über das Maß hinauf aufgearbeitet haben, daß in unserer Kultur als psychisch gesund gilt. Das gezielte hervorrufen spiritueller Erfahrungen führt dazu, daß Probleme aus früheren Leben in dieses Leben eingebracht werden, mit denen wir uns sonst nicht in diesem Leben beschäftigen müßten. Deshalb ist es wichtig, daß jedem, der sich darauf einläßt, entweder genug Erfahrung mit Psychotherapien einbringt, oder ihm ein ausgebildeter Therapeut zur Verfügung steht, der nicht nur die Probleme dieses Lebens sondern auch diese zusätzlichen Probleme für sich selber aufgearbeitet hat.

  • Keine Geheimlehre: Die oft gehörte Behauptung daß es sich hierbei um eine Geheimlehre handeln würde halte ich für ein Gerücht: Egal welche angeblich geheime Esoterische Lehre man nimmt, ihre Inhalte sind zu der offiziellen religiösen Praxis entweder von Indien, der Antike Griechenlands oder irgendwelcher anderen Religionen zuzrückzuführen. Sie sind dort nicht geheimer als unverständliche wissenschaftliche Artikel hier. Wenn sie vorübergehend geheimgehalten wurden - wie die Lehren der Hexen oder Mystische Richtungen des Christentums, ist das nicht auf eigene Entscheidungen sondern auf die Hexenverfolgung zurückzuführen.

    Das hochstilisieren zur "Geheimlehre" war hier wohl ein Werbegag!

• In der Esoterikwelle wurden alle Methoden, die dazu dienen, religiöse Erfahrungen dem Bewußtsein besser zugänglich zu machen und die Forschung, die diese Erfahrungen erforscht, ebenfalls der Esoterik zugerechnet. Das ist vernünftig, da diese Methoden nur im Zusammenhang mit Esoterik wirklich von Nutzen sind. Sie sind aber nur Hilfsmittel zum Betreiben der Esoterik, nicht ihr eigentlicher Inhalt.

Tatsächlich gibt es zwei grundsätzliche Arten von Exorzismus. Natürlich gibt es viele hundert Unterformen und Varianten, doch die wesentlichste Unterscheidung ist: Die einen Exorzisten bekämpfen den Dämon, die anderen betrachten ihn als eine verletzte und verirrte Seele und wissen, daß man das Problem der Besessenheit nur dann endgültig lösen kann, wenn man alle Dämonen so weit heilt, daß sie schädliche Strategien, wie einen bereits bewohnten Körper zu besetzen, nicht mehr nötig haben.

Der erste Grund, warum Menschen ein Wesen, das dem betroffenen Menschen wie das absolute Böse erscheint nicht bekämpfen sollte, ist daß Menschen oft selber Anteile haben die das Haupt-Ich oder der Anteil selbst als Dämonen oder als das absolute böse wahrnehmen.
VB104. "Es ist, als wäre da ein Teufelchen" - Besessenheit oder eigener Persönlichkeitsanteil?