erste Version: 2/2006
letzte vollständige Überarbeitung: 1/2018
letzte Bearbeitung: 1/2020

Was ich am Channeln merkwürdig finde

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VA227.1 Formen des Channelns

VA227.2 Wen man so alles channeln kann

 
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1. Formen des Channelns

Es gibt verschiedene Formen des Channelings.

 
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1.1 Channeln über Besessenheit: Ich laß doch nicht jeden Idiot in meinen Körper

Dies ist die übliche Form des Channelings beim Voodoo^1. und im Spiritismus^2.-5.. Auch Edgar Cayce^6., Jane Roberts^{7.; 8.} haben beispielsweise so gechannelt.

Diese Möglichkeit des Channelings kommt für mich nicht infrage. Ich will sehen, was passiert.

Ein weiteres Problem hiermit ist, daß es den Körper schädigt, wenn er oft auf fremde Energien umgestellt wird, und wenn man das regelmäßig und häufig tut, kostet das Jahre des Lebens. Wer so etwas tut, weil es so ein lustiger Zeitvertreib ist, tut sich selbst damit ganz sicher nichts Gutes.

Außerdem halte ich es für bedenklich, wenn man beliebige Fremde in seinen eigenen Körper läßt. Es gibt tatsächlich einen Fall, wo eine gechannelte Seele eines Verstorbenen danach nicht mehr den Körper verlassen hat.

Naja - und das habe ich sowieso nicht verstanden, weil man sich doch eigentlich mühelos direkt mit den geistigen Wesen unterhalten kann, fand ich.

Jetzt ist das unüblicher geworden, weil es durch den Aufstieg der Erde direktere Arten der Kommunikation gibt, bei der der Channeler außerdem selber etwas vom Channeling mitbekommt. Wie man aus einschlägigen Statistiken entnehmen kann, nimmt seit etwa 1980 die Häufigkeit von spirituellen Erfahrungen und Überzeugungen zu.
VB172. Statistische Daten zur Häufigkeit spiritueller Überzeugungen und Erfahrungen

 
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1.2 Channeln als Gespräch: Man kann mit allem reden

Es gibt ein bewußtes Channeln, bei dem die gechannelte Wesenheit das Gechannelte im Feinstofflichen diktiert und der Channeler das dann irdisch wiedergibt. Die Kommunikation im Feinstofflichen ist dabei gewöhnlich nichtsprachlich, das Medium bekommt wesentlich mehr mitgeteilt, als es in derselben Zeit in Worte übersetzen kann. Auch hier kann alles gechannelt werden von einem abgespaltenen Anteil des Channelers bis hin zu hohen geistigen Wesenheiten. So wurden beispielsweise die Kryon-Channelings durchgeführt^20.-25..

Dies tue ich immer wieder mal, weil mich die Meinungen von allen möglichen Wesen interessiert und ich es auch immer wieder interessant finde, dieselbe Wesenheit, die ich oft aus der Ich-Perspektive erlebe zu anderen Zeiten aus der Du-Perspektive wahrzunehmen. Hierbei rede ich mit allem: Tiere, Pflanzen, abgespaltene Anteile meiner Patienten, Tote, Götter und Erzengel der vierschiedensten Religionen, Dämonen ....
VA84.2 Gedanke bei der Beerdigung eines Freundes: "Ach Thomas."- Antwort: "Ja?"
VA84.3 Sofort wurde die Schlange länger, weil es auch im Krankenhaus Tote gab, die nicht heimgefunden hatten
VA121.1 Ist es nicht schrecklich, wenn man essen muß?
Und egal womit ich gerade rede, meine Wahrnehmungen werden mir immer wieder in Gesprächen mit meinen jeweiligen Arbeitspartnern bestätigt.

Wenn jemand auf diese Weise aber genau eine Wesenheit channelt und deren Wissen als hohe Weisheit betrachtet, finde ich das ziemlich merkwürdig, weil jeder von uns drüben einiges an Wissen über die Geistigen Welten hat, was hier ziemlich über seinen irdischen Horizont hinausgeht und man doch eigentlich zuerst mal sein eigenes Wissen hier bewußt machen könnte, statt jemanden anders zu channeln, der aufgrund unseres Bildungsstands zu diesem Themen hier sowieso nur Dinge sagen kann, die drüben so ziemlich jeder weiß. Also Grundlagenwissen.

 
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1.3 Andere Mitglieder der eigenen Gruppenseele über die Gruppenseelenverbindung channeln

Wenn ich höhere geistige Sachverhalte erkläre, ist zwar die irdische Kersti an dem Vorgang beteiligt, weil es ihre Aufgabe ist, die sprachlichen Fähigkeiten zu liefern, die Fähigkeit im Tippen einzubringen, die html-Formatierung vorzunehmen, die Verständlichkeit des Textes zu prüfen und im Zweifelsfall Rückfragen zu stellen. Wer da aber wirklich schreibt ist oft etwas deutlich Größeres! Es kann sich durchaus um etwas handeln, daß groß genug ist um Gottheiten wie Mahakala niedlich zu finden.
VB156. 6.5 Das Ich-Empfinden des Eingeweihten
VA217.2.2.2.b1 Verschwundene Seelenanteile, Beispiel: "Ist Mahakala aber süß!"
Zu allem Überfluß wechsele ich nachdem die Rohfassung des Textes fertig ist im allgemeinen die Channelmethode: Ich trenne mich von meinem Arbeitspartner und lese den Text noch einmal als irdische Kersti durch, die dann häufig eine deutlich andere Sichtweise hat als der, der das Ganze da ausgebreitet hat und Verständnisfragen stellt, sowie den Text durchaus für viel zu verrückt erklären kann.
VB145.2.5 Mein Parallelweltentext: "Und das soll ich jetzt glauben?" fragte ich mich

 
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2. Wen man so alles channeln kann

2.1 Sprechen mit lebenden und verstorbenen Menschen

Daß es Telepathie prinzipiell gibt, ist durch wissenschaftliche Forschung erwiesen.
VA129. Telepathie
Daher ist ein telepathisches sprechen mit lebenden Menschen durchaus möglich. Die Forschung zu Nahtoderfahrungen, Totenbettvisionen, Nachtodkontakten, Reinkarnation, zu außerkörperlichen Erfahrungen und verwandten Erfahrungen, zeigen, daß die Seele einen Körper verlassen und in einen anderen eintreten und auch ohne Körper beobachten, denken, handeln und sich verständigen kann.
VB203.3 Beweise für das Phänomen der Besessenheit
Das Channeln von Verstorbenen ist wissenschaftlich besonders interessant, daß es im Gegensatz zum channeln von feinstofflichen Wesenheiten ein früheres Ich gibt, so daß überprüfbare Fakten aus einem vorangegangenen Leben genannt werden können. Daher stammt ein erheblicher Teil der Beweise für die Realität von Channelings aus Forschungen zum Channeln Verstorbener.

Mein Text zu meinen eigenen Erlebnissen mit Verstorbenen befaßt sich nicht mit dem Versuch es zu beweisen, sondern mit der Frage, welche Gefahren dabei auftreten und woran man erkennt, ob man selber abgesichert ist.
VA84. Warum ich von mir aus keinen Kontakt mit Toten aufnehme

 
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2.2 Channeln von aufgestiegenen Meistern, Göttern und Dämonen

Es kommt vor, daß Leute so niedliche kleine Dämonen channeln - und es nicht mal merken. Jeder kleine Dämon will auch mal Channeln. Mit kleinen Engelchen ist das genauso. Und gegönnt sei ihnen dieser Spaß, nur wird man daraus keine großen Weisheiten erfahren. Irgendwann wurde mir auch einmal ein Channeling als Große Weisheit vorgelegt, das einfach kein zusammenhängender Text war. Es gab darin deutsche Worte und Satzzeichen, aber verstehen tat ich rein gar nichts.

Neben diesen Channelings gibt es aber auch gechannelte Texte, die viele Menschen inspirierend finden, wie die Seth-Channelings von Jane Roberts^{7., 8.}, die Kryon-Channelings von Lee Carroll^20.-25.... Bei solchen Texten bin ich der Ansicht, daß sie die Welt bereichern und uns weiterhelfen, unabhängig davon, wie gut oder schlecht sie das Original wiedergeben und ob das gechannelte Wesen wirklich ist, was es zu sein behauptet. Im Übrigen habe ich meist festgestellt, daß die gechannelte Wesenheit in etwa das ist, was sie zu sein behauptet.

Unvergeßlich ist für mich die Erfahrung, die ich mit den Tobias-Channelings von Geoffrey Hoppe gemacht hatte.

Beispielgeschichte, Kersti:

Die weichgespülten Tobias-Channelings

In der Zweiten Emailrunde beschäftigten wir uns mit unglaublich grausamen Themen. Wir lösten Höllen auf, heilten die dortigen Dämonen so, daß sie Zugriff auf bessere Gefühle bekamen und brachten ihnen bei, wie man Probleme besser lösen kann. Wir beendeten feinstoffliche Kriege und beseitigten die Folgen von vergangenen Kriegen. Und wir bekamen ziemlich detailliert herein, wie furchtbar manches davon gewesen war.
VA223.4.2 Chronik des Aufstiegs, dieses Leben: 2. Emailrunde (März 2004 bis Dezember 2005)
In diese Runde postete eines der Mitglieder die Übersetzung der aktuellsten Tobias-Channelings hinein und es war zum Piepen. Die Channelings berichteten nämlich von unserer feinstofflichen Arbeit, bei denen wir uns als diejenigen fühlten, die das Ganze organisieren. Es wurde in jedem dieser neuen Channelings jeweils das beschrieben, das wir direkt vorher getan hatten. Das allein war schon irre, denn das, was wir da taten, kam zumindest mir so groß vor, daß ich mich ständig fragte, ob ich mir das alles nur einbilde.

Inzwischen weiß ich, daß es einerseits wahr ist, andererseits aber auch irreführend, weil ich in diesen Aktionen ein wesentlich größeres Ich als ich empfinde, nämlich das Haupt-Ich einer Gruppenseele. Außerdem bin ich nicht der einzige Mensch, der sich so in dieses größere Gesamt-Ich einklinken und dieselben Handlungen aus der Ich-Perspektive erleben kann. Solche Aktionen werden gewöhnlich von hunderten Menschen auf mehreren Parallelwelten geankert.

Noch lustiger war aber wie das Channeling sich von unserer Arbeit unterschied. Es war nämlich so richtig weichgespült. Wenn man die Tobias-Channelings las, war von der endlosen Hoffnungslosigkeit der Höllen nichts zu finden. Da stand nur, daß die Bösen sich dem Guten zugewandt hatten. Es tauchten keine Aschewüsten auf, die man erst wieder zu funktionierenden Wesen zusammensetzen mußte, keine gewohnheitsmäßigen Foltern, mit denen endlich aufgehört wurde, nichts dergleichen. Alles war nur Licht und Liebe und er redete vielleicht um den heißen Brei herum! Wir schüttelten den Kopf.

Es war eine unserer leichtesten Übungen, ein Wesen wie Tobias anzusprechen, einerseits weil er ja offensichtlich einer der Pressesprecher von uns war, andererseits weil die Quellenangaben im feinstofflichen Anhang auch Kontaktdaten enthielten, so daß ich exakt wußte, an wen ich mich wenden mußte. Ich fragte Tobias also, ob er das wirklich so hatte sagen wollen. Tobias war genervt und redete sich bei meinem Gespräch mit ihm seinen ganzen Frust von der Seele. Nein, er hatte natürlich nicht dermaßen um den heißen Brei herumreden wollen, wie es am Ende geworden war, aber Geoffrey Hoppe verdrängt alles.

Daß Hoppe einiges verdrängt hat, was Tobias sagen wollte, stand übrigens auch in den Channelings selbst. Hoppe hat mehrfach aufgeschrieben daß Tobias sagte, er käme mit gewissen Informationen nicht durch. ^{13.; 14.}

Wie ich durch einige Begegnungen mit Satanisten herausfand, sind Satanisten meist sehr viel harmloser als ihr Ruf. Dies ist auch durch die einschlägigen Umfragen nachzulesen.
O11.2.2 Satanisten sind weitaus harmloser als ihr Ruf
Irgendwann schenkte mir eine Patientin die sich selber als Satanistin einer der selteneren spirituell ausgerichteten Richtungen des Satanismus betrachtet, ein Buch über Dämonen.

Zunächst einmal wirkten sowohl die Internetseite der entsprechenden Gruppierung als auch das Buch selbst abschreckend, denn dort war davon die Rede, die Welt zu vernichten und andere furchtbare Dinge wurden angedroht. Als ich dann genauer hineinlas, um zu sehen, wie sie das konkret zu tun beabsichtigten, änderte sich das Bild - sie verwendeten zwar das Wort vernichten und redeten vom Tod, konkret beschrieben sie aber das, was die Licht-und-Liebe-Fraktion als Aufstieg bezeichnet. Dabei ordnet sich der Temple of the Black Light, wie sich der magische Orden nennt, der Dunklen Seite zu, benutzt also die dunklen Aufstiegswege und bezieht sich auf die dunklen Energien, die von ihnen als Licht der Anti-Schöpfung (Light of Anti-Creation) oder schwarzes Licht (daher der Ordensname) bezeichnet werden. Sie nehmen die Schöpfung vor allem als ein Begrenzen und Einengen wahr und wollen zurück in die Unbegrenztheit, die vor der Schöpfung war. Zerstören im alltäglichen Sinn, wie Sprengstoffattentate kommt in ihrem System nicht vor.^{15. S.11f} Das wäre auch unlogisch, denn dies ist dem Aufstieg entgegengerichtet, weil es das erschaffene - sagen wir mal eine Sparkasse und die darin stehenden Menschen - nicht von ihren Bindungen an die Welt befreit sondern im Gegenteil diese Bindungen verstärkt und die Gefahr beinhaltet, daß die betroffenen Menschen erdgebunden werden.

Die Mitglieder des Temple of the Black Light wollen aufsteigen, ohne sich mit der lichten Seite zu vereinigen. Nach meinen Erinnerungen aus eigenen früheren Aufstiegsversuchen, kann ich dazu sagen: Bis zu einer gewissen Ebene werden sie damit Erfolg haben, sobald sie aber da ankommen, wo die Aufspaltung zwischen hellen und dunklen Energien begann, werden sie umkehren müssen, um ihre hellen Geschwister zu holen, denn sie können nicht in die ursprüngliche Einheit zurück, ohne mit allem eins zu werden. Dies ohne die anderen aufsteigen wollen gibt es aber nicht nur bei Dunklen sondern auch bei Hellen mit Licht-und Liebe-Anstrich.
VB180. Die Lösung der Endzeitproblematik kann weder durch Wissen, noch durch Liebe allein geschehen, sondern nur, indem sich Wissen und Liebe zu Weisheit verbinden
Diese Licht-und-Liebe-Variante funktioniert noch schlechter als die des Temple of the Black Light, da wesentlich mehr Verdrängung im Spiel ist. Wer meint, man müsse die Probleme nicht anschauen, um sie zu lösen, irrt sich. Mit dieser Denkweise kommt man grade bis zur Astralwelt, die ich Geistige Welt nenne, da dort die Verdrängungen sitzen. Mit der des Temple of the Black Light gelangt man immerhin bis fast zur Schlüsselebene, wo man dann umdreht, weil man erkennt, daß man einen Teil von sich selbst unten vergessen hat.

Interessanterweise taucht das schwarze Licht nicht nur bei offensichtlich dunklen Richtungen auf, sondern auch auf Internetseiten, die oberflächlich betrachtet eher der Licht-und-Liebe-Fraktion angehören. So beschreibt Sabine Wolf in "Die Halle der Dunklen Throne" wie sie in eine Halle mit drei dunklen Thronen kommt, von denen ein dunkles Licht ausgeht. Sie vereinigt sich mit dem Tod, der durch das Wesen auf dem mittleren Throhn repräsentiert wird und erlebt dies als unterstützend und auch wenn sie es zuerst als bedrohlich empfindet.^16.

Dämonen, die Götter der dunklen Seite, sind nicht böse in dem Sinne, daß sie uns Schaden zufügen wollten. Sie sind die abgespaltenen und verdrängten Anteile der Hellen. Und sie wollen uns dazu bewegen, aufzuarbeiten, weil sie das Leid der Welt tragen.
VB51. Verdrängung - oder warum der Teufel verteufelt wurde
VB118. Die Qliphoth: Welten des Bösen?
Wer aufsteigen will, muß seine helle und seine dunkle Seite integrieren. Weder kann ein verdrängter Anteil aufsteigen, ohne seine lichte Seite mitzunehmen, noch kann ein heller Anteil aufsteigen ohne seinen dunklen Anteil zu integrieren.

V232. Götter, Dämonen, Erzengel - oder - Wer oder was ist Gott?

 
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2.3 Das channeln eigener Anteile

 
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2.3.1 Eigene Anteile als angebliche Geister Verstorbener

Ein anderer Fall ein Persönlichkeitsanteil des Amerikaners Billy Milligan, der sich selbst Ragen Vadascovinich nennt und meint, er wäre Yugoslawe - und mit Yugoslawischen Akzent spricht^{12. S.173}. Inwieweit dieser Akzent dem echten entsprach, wurde in dem Buch nicht untersucht. Seltsam ist das Auftreten eines Akzents, da Akzente darauf zurückzuführen sind, da in der sehr frühen Kindheit, wenn ein Kind das erste mal eine Sprache erlernt, gelernt wird, welche Laute als unterschiedliche Laute zu gelten haben, welche Laute nicht unterschieden werden und welche es in einer Sprache gar nicht gibt. Wenn ein erwachsener Mensch eine Fremdsprache lernt, kann er diese Grundfunktionen der Sprache nur unvollständig nachlernen und spricht daher mit Akzent. Von meinem Japanischlehrer an der Volkshochschule erfuhr ich: Japaner können, wenn sie als Erwachsene deutsch lernen, meist nicht oder kaum zwischen r und l unterscheiden und sprechen im Deutschen in beiden Fällen einen Laut der irgendwo in der Mitte zwischen r und l liegt, da es im japanischen statt r und l nur diesen einen Laut gibt.
VA218.1.3 Wie kommt Billy Milligans Persönlichkeitsanteil Ragen Vadascovinich zu seinen Fähigkeiten?
Ein anderer neu aufgetauchter Anteil hatte offensichtlich nicht nur einen Akzent, er war auch noch erheblich besser in Mathe als Billy.
VA218.1.3 Der neu aufgetauchte Persönlichkeitsanteil Arthur besteht unerwarteterweise Billys Mathetest
Insgesamt entsteht daher der Eindruck, daß Billy im Laufe seines Lebens mehrere Fremdanteile integriert hat, die aus anderen Gegenden Amerikas oder auch aus anderen Ländern stammten. Diese Anteile gehörten in irgendeiner Form tatsächlich zu ihm, da sie später in sein irdisches Gesamt-Ich integriert wurden und keine getrennten Persönlichkeitsanteile mehr waren.

 
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2.3.2 Eigene Anteile als vorgebliche Dämonen

 
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2.3.3 Ein höheres Selbst channeln

^{Quelle: 26.}

Channelt man einen solchen höheren Anteil, indem man für die Dauer des Channelings mit ihm verschmilzt, empfindet man ihn für diese Zeit als ich. Je nachdem, auf welches höheres Selbst man zugreift, kann das zu einer Reihe sehr merkwürdiger Effekte führen. Man kann Ansichten, die man selber als irdisches ich zu diesem Zeitpunkt als verrückt empfindet, mit dem Gefühl aufschreiben, genau zu wissen worüber man spricht und das wäre selbstverständlich so.
VB145.2.5 Mein Parallelweltentext: "Und das soll ich jetzt glauben?" fragte ich mich
Man kann hohe Gottheiten als niedlich empfinden.
VA217.2.2.2.b1 Verschwundene Seelenanteile, Beispiel: "Ist Mahakala aber süß!"
Alternativ geht das auch mit ganzen Universen.

Ich erschaffe mir, wenn ich spiele, Persönlichkeitsanteile, die diese Rolle spielen.
VB178.2 Die erfundenen Wesen, habe ich, wenn ich sie gespielt habe, von innen heraus als ich wahrgenommen, ich kannte all ihre Gefühle und Gedanken
Dies kann man als Analogie nehmen, um zu verstehen, was es bedeutet, einen höheren Anteil zu channeln.
VA279. Das Teil und das ganze, oder der erleuchtete Rollenspielheld
Für unsere erfundene Spielfigur, den Rollenspielheld sind wir so etwas wie ein höherer Anteil oder ein Gott
VB76. Unser Gesamt-Ich steht zu unserem Alltags-Ich in demselben Verhältnis wie ein Rollenspieler zu seiner Spielfigur

 
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2.3.4 Andere Anteile eines größeren Hauptanteils channeln

Beispielgeschichte, Kersti:

Die anderen an einem eigenen früheren Leben beteiligten Personen channeln

Wenn ich, wie ich das beispielsweise bei folgender Geschichte getan habe,
FI20. Inhalt: Eine Schule der Hingabe
neben meiner eigenen Inkarnation noch andere an der Erinnerung beteiligte Personen zu Wort kommen lasse, dann handelt es sich nicht um die Sicht meiner irdischen Aufarbeitungspartner, die gewöhnlich auch einen eigenen Anteil haben, der in der Geschichte vorkommt, sondern es handelt sich um die Sichtweise von Personen, die nicht durch einen meiner Aufarbeitungspartner vertreten sind.

Während ich diese Abschnitte aufschreibe, empfinde ich das Beschriebene aus der Ich-Perspektive mit und fühle mich als die Person aus deren Sicht ich schreibe. Nun gäbe es für diese Art das Leben einer Person, von der ich eigentlich meine, daß nicht ich das bin, prinzipiell zwei mögliche Erklärungen. Das eine wäre, daß ich mir die Lebenserinnerung der anderen Person ähnlich wie einen Film ansehe und dann aufschreibe, wie ich als irdische Kersti das interpretiere. Die andere Möglichkeit wäre, daß den anderen Anteil channele und über meinen Körper das Thema ein Stück weit aufarbeiten lasse.

Früher habe ich an die erste Möglichkeit geglaubt, inzwischen bin ich mir sicher, daß zumindest in vielen Fällen die zweite zutrifft, denn diese Texte haben oft ein Vorgespräch in dem die entsprechende Persönlichkeit fragt, was sie schreiben darf und was zu weit gehen oder nicht mehr ins Gesamtkonzept der Geschichte passen würde und sie hat oft ein Nachgespräch in dem der Anteil sich erkundigt ob das so auch in Ordnung war. Darüberhinaus greift die Persönlichkeit auf mein irdisches Wissen zu, um beispielsweise Hintergrundinformationen im Internet zu Googlen, die sie für ihre Argumentation braucht.

Daß das so lief verunsicherte oder verwirrte mich immer wieder so sehr, daß ich darüber nachdachte, ob ich mir das vielleicht nur einbilde. Doch während meine jeweiligen Aufarbeitungpartner durchaus eine andere Sicht auf die Ereignisse hatten als ich, bestätigten sie mir immer zu viele - für meine Begriffe teilweise auch abwegige - Details, indem sie mir etwas erzählten, was ich kurz zuvor gedacht hatte, daß Einbildung und gemeinsames herumfantasieren keine wirklich gute Erklärung für das war, was ich beim aufarbeiten erlebte.

Laut den Erklärungen meiner feinstofflichen Anteile umfaßt meine Gruppenseele, im Sinne von alle, die ich über die Gruppenseelenverbindung erreichen kann, inzwischen 30% der Menschheit. Daher kann ich über die Gruppenseelenverbindung auch 30% der Menschheit channeln. Persönlich bin ich beim Aufarbeiten aber nur für Aspekte einzelner Gruppenseelenfraktionen dieser Gruppenseele verantwortlich. Im Körper habe ich hauptsächlich Anteile von C'her, Tiuval, Tiahna, einige andere Gruppenseelenfraktionen sind in geringeren Anteilen vertreten oder werden nur vorübergehend in den Körper geholt, um mir bestimmte Informationen zu vermitteln. Daß Anteile früher getrennter Gruppenseelen gemeinsam in einem Körper sind, soll allen beteiligten Anteilen eine Gelegenheit bieten, voneinander zu lernen.

 
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2.4 Telepathisches Sprechen mit Tieren, Pflanzen und Gegenständen

 
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3. Wie wahr sind Channelings?

3.1 In Beziehung setzen selbst gechannelter Inhalte mit den durch andere Personen bewußt gemachten Aussagen über feinstoffliche Sachverhalte

So können verschiedene Menschen dieselbe Originalwahrnehmung auf unterschiedliche weise in der unbewußt abgelaufenen Übersetzung vereinfachen, so daß nur durch den Vergleich beider Wahrnehmungen deutlich wird, daß das Original komplexer war als es in der bewußt gewordenen bildlichen Darstellung erschien.
VA237.3.3.1 Wenn zwei Leute dieselbe feinstoffliche Struktur unterschiedlich sehen: Kugel oder Ring ums Herz

Und ich lese Bücher. Bücher mit Channelings, Bücher von Therapeuten verschiedenster Art z.B. auch Reinkarnationstherapeuten, traditionelle religiöse Schriften, Bücher in denen Menschen ihre spirituellen Erfahrungen beschreiben, Bücher, in denen die wissenschaftliche Forschung zur Parapsychologie zu lesen ist, sowie auch die einschlägigen wissenschaftlichen Artikel. Die Bücher haben den Vorteil, daß sie mir die Standpunkte und Erfahrungen von Menschen vermitteln, die aus unterschiedlichen Gründen nie auf den Gedanken kommen würden, mich anzurufen oder mir eine Email zu schreiben. Dies bedeutet auch, daß viele von ihnen Menschen sind, die völlig andere Verdrängungen haben als ich.

Wesen, die völlig andere Verdrängungen haben als ich, gehören oft zu Gruppenseelen, mit denen ich - beziehungsweise meine Gruppenseele - über lange Zeiträume verfeindet war. Genau das bewirkt nämlich, daß sie völlig andere Aspekte der Realität verdrängen als ich und daher auch andere Aspekte sehen als ich. Deshalb nehmen Kommentare zu auf feinstoffliche Sachverhalte bezogenen Büchern, von denen ich sehr profitiert habe, weil sie mir geholfen haben eigene Erinnerungen auszugraben, sehr einen ziemlich konfrontativen Ton an.
VB77. Waren materielle Inkarnationen gewollt?
VB79. Steiners Vorwurf an Ahriman: Du willst die Menschen beherrschen
VB137. Findet man bei Keylontic Science den einzig wahren Weg zum Aufstieg?
VB141. Darf man von Gott Rechenschaft über seine Taten verlangen?
VB147. Atlantean Secrets und Bobros Sicht zur Reinigung von Erriba
VB148. Weitere Gegenmeinungen zu Sagans Atlantis
VB200. Waren die Menschen oder die Götter hochmütig? Kommentare zu Mario Walz Schöpfungsgeschichte 3.0
Die Leute, die ich so kommentiere sind daher oft recht kompetente Therapeuten, die selber viel aufgearbeitet haben, sonst könnten sie keine solchen Reaktionen auslösen. In diesen Fällen hat natürlich kein Gespräch stattgefunden. Das heißt das was ich als ihre Fehler sehe, konnte ich mir bewußt machen, weil ich ihre Texte gelesen habe. Was sie als meine Fehler sehen würden, konnten sie mir nicht bewußt machen, weil wir uns nicht drüber unterhalten haben und sie mich deshalb nicht drauf aufmerksam machen konnten. Wenn ich einen Aufarbeitungspartner habe, mit dem ich mich direkt unterhalte, stelle ich das fest, was beim Lesen und kommentieren fremder Texte untergeht: Meine eigene Sicht ist selbstverständlich genauso einseitig und durch meine damalige Sicht beschränkt, wie die jedes anderen, der ein solches Erlebnis hereinbekommt. Überhaupt sind feinstoffliche Wesen, genau wie wir Menschen auch, Wesen mit einem beschränkten Weltbild, das je nach Geist sehr unterschiedlich ist.
VA148. Die unterschiedlichen Jenseitsvorstellungen der verschiedenen Geister

Generell gibt es diverse Fehlerquellen, die dazu führen können, daß wir eine Information aus dem feinstofflichen falsch in einen irdischen Text übersetzen.
VB121. Hauptfehlerquellen bei Channelings und anderen Methoden, Wissen aus der geistigen Welt und höheren feinstofflichen Welten zu erhalten
VB35. 1.3 Erkenntnistheoretische Probleme: Channelings

Von irdischen Gegebenheiten haben hohe geistige Wesen oft erstaunlich wenig Ahnung.
VB44. Hohe Geistige Wesen, die von nichts eine Ahnung haben!
Ich halte es daher für besser, hier selber zu erklären, wie es auf den feinstofflichen Ebenen zugeht, weil ich den Erfahrungshintergrund der Menschen, mit denen ich reden will, weitaus besser kenne als jedes nicht inkarnierte Wesen, das ich channeln könnte. Deshalb finde ich einfachere und verständlichere Erklärungen, als ein solches Wesen liefern kann. Außerdem bekomme ich die Rückmeldungen zu meinen Texten direkt und kann deshalb bei Mißverständnissen eher eine bessere Formulierung finden als jede Wesenheit, die ich eventuell channeln könnte.

 
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Quelle

Weitere Quellen waren:

• 1. Maya Deren (Aus dem Amerikanischen von Sabine Gebhard): B142.12 Der Tanz des Himmels mit der Erde. Die Götter des haithianischen Vaudou. (1992) Wien: Promedia, ISBN 3-900478-50-3
  
• 2. Carl August Wickland: B142.1 Dreissig Jahre unter den Toten. (2009) St. Goar: Reichl ISBN 3-87667-001-2
  
• 3. Allan Kardec: B142.4.1 Das Buch der Geister. (1987) Freiburg im Breisgau: Bauer ISBN 3762606323
  
• 4. Allan Kardec: B142.4.2 Das Buch der Medien. (1991) Freiburg im Breisgau: Verlag Hermann Bauer, ISBN: 3762606374
  
• 5. Allan Kardec: B142.4.3 Der Spiritismus in seinem einfachsten Ausdruck. Eine kurzgefasste Darstellung der Lehre und der Mitteilungen der Geister. (2005) Köln: Earth Oasis ISBN 3-89539-520-X
  
• 6. Edgar Cayce, Reba Ann Karp (Aus dem Amerikanischen von Jürgen Barom von Koskull): B142.17 Die Heilgeheimnisse des Schlafenden Propheten. Krankheitssymptome und ihre Überwindung. (1995) München: Wilhelm Goldmann Verlag, ISBN 3-442-12251-1
  
• 7. Jane Roberts (übersetzt durch Marfa Berger): B142.5.1 Das Seth-Material. Ein Standartwerk esoterischen Wissens. (2000) Kreuzlingen, München: Hugendubel ISBN 3-7205-2172-9
  
• 8. Jane Roberts (übersetzt durch Sabine Lucas): B142.5.2 Gespräche mit Seth. Von der ewigen Gültigkeit der Seele. (2000) Kreuzlingen, München: Hugendubel ISBN 3-7205-2167-2
  
• 9. Siehe Stichwort Emily Sarah Holt in der englischen Wikipedia
• 10. Harvey J. Irwin: B145.2 An Introduction to Parapsychology. (2004) McFarland & Co Inc; 4. Auflage ISBN 978-0786418336
  
• 11. Ian Stevenson: B117.11.1 Reinkarnation. Der Mensch im Wandel von Tod und Wiedergeburt. (2003) Aurum ISBN 3-89901-019-1
  
• 12. Daniel Keyes: B126.1.3 The minds of Billy Milligan. A true and terryfying journey into the mind of a multiple personality. (1995) London: Penguin books. ISBN 0-14-017266-1
  
• 13. Geoffrey Hoppe: Wer ist Tobias?
  
• 14. Die Internetseite, von der damals die Tobias-Channelings kamen, existiert heute nicht mehr. Auf folgender Seite sind aber heute Tobias-Channelings zu finden.
  Channelings von Geoffrey Hoppe Serien 01 bis 11 - August 1999 bis Juli 2010 - Die Zusammenstellung von Lichtraum-für-dich
  
• 15. N.A-A.218: B142.18 The Book of Sitra Achra. A Grimoire of the Dragons of the other Side. (2013) Tampere, Finland: Ixaxaar Occult Literature ( www.ixaxaar.com)
  
• 16. Sabine Wolf: Die Halle der Dunklen Throne, 1.11.2007
  
• 17. Leopold Engel: B142.2 Im Jenseits. (1981) Bietigheim: Lorber Verlag ISBN 3-87495-002-6
  
• 18. Julia A. Ames, William Thomas Stead: B142.11 After death, a personal narrative. (1907) New York: John Lane Co. Harry Houdini Collection (Library of Congress) DLC ( Volltext)
  
• 19.
• 20. Lee Carroll: B142.19.1 Kryon I. Das Zeiten-Ende. Neue Informationen für persönlichen Frieden. (1997) Überlingen am Bodensee : Ostergaard Verlag, ISBN: 3933075017
  
• 21. Lee Carroll: B142.19.2 Kryon II. Denke nicht wie ein Mensch. Kryon antwortet auf grundsätzliche Fragen. (2001) Überlingen am Bodensee: Ostergaard Verlag, ISBN: 3933075025
  
• 22. Lee Carroll: B142.19.3 Kryon III. Alchemie des menschlichen Geistes. Eine Anleitung für den Übergang in das neue Zeitalter. (2001) Überlingen am Bodensee: Ostergaard Verlag, ISBN: 3933075033
  
• 23. Lee Carroll: B142.19.4 Kryon IV: Gemeinsam mit Gott. Praktische Informationen für das Neue Millennium (2001) Überlingen am Bodensee: Ostergaard Verlag, ISBN: 393307505X
  
• 24. Lee Carroll: B142.19.5 Kryon V. Briefe von Zuhause. Liebende Botschaften von der Familie. (2003) Überlingen am Bodensee: Ostergaard Verlag, ISBN: 3933075076
  
• 25. Lee Carroll: B142.19.6 Kryon VI. 2000 Über die Schwelle. Die neue Energie des Jahrtausends verstehen lernen.(2002) Überlingen am Bodensee: Ostergaard Verlag, ISBN: 3933075068
  
• 26. Bild VB15601.PNG "Die Einzelseele, ihre Anbindungen und Anteile" Die in diesem Schaubild verwendete menschliche Silhouette ( File:Human body silhouette.svg) wurde von User:RexxS nach einem Photo von Mikael Häggström erstellt und in die Gemeinfreiheit entlassen, der Rest des Schaubildes stammt von Kersti Nebelsiek, Lizenz: CC BY-NC-SA 4.0