erste Version: 5/2006
letzte Bearbeitung: 7/2017

Verdrängungsmechanismen

Inhalt

VA241.1 Die verschiedenen Verdrängungsmechanismen

VA241.2 Wahrnehmungsmodi: Derselbe Verdrängungsmechanismus auf unterschiedliche Weise wahrgenommen
VA241.3 Verdrängungsmechanismen als Hilfmittel der therapeutischen Aufarbeitens
VA241. Quellen

 
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1. Die verschiedenen Verdrängungsmechanismen

 
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1.1 Ablenkung als Verdrängungsmechanismus

Beispiele hierfür sind Menschen, die nie allein sein können, weil sie sich sonst so schlecht fühlen. Solche Menschen benutzen ihre Mitmenschen als Ablenkung von sich selbst.

Auch wenn jemand meint, immer etwas tun zu müssen, damit er sich nie "langweilt", und wenn für diese Person eine schreckliche Vorstellung ist, mal fünf Minuten ruhig dazusitzen und seine Gedanken wandern zu lassen, liegt es daran, daß er damit unangenehmen Gedanken und Erinnerungen ausweichen will. Wenn man nämlich wirklich einmal nichts denkt, ist das eine angenehme, friedliche Erfahrung.^1.

Wenn ich etwas verdrängen will, lese ich häufig Fantasyromane. Andere Leute spielen stattdessen vielleicht Computerspiele oder sehen Filme.

 
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1.2 Projektion als Verdrängungsmechanismus

• Eine Person hat von ihrem Vater eine Verhaltensweise übernommen, die sie an ihm haßt. Als sie eine Therapie macht, wirft sie dem Therapeuten vor, er würde diese Verhaltensweise ebenfalls haben. - Wobei diese Behauptung zutreffen kann, weil sich der Betroffene den Therapeuten vielleicht unbewußt gerade wegen dieser störenden Verhaltensweise ausgesucht hat.
• Wenn es Zeit ist, ein Problem aufzuarbeiten, entdeckt man plötzlich überall in der eigenen Umgebung Menschen, die dieses Problem haben.
• In einem Therapiegespräch beschäftigt man sich mit den echten oder eingebildeten Fehlern des Therapeuten, statt sein eigenes Problem zu durchdenken.
• Man "sieht" verdrängte Anteile seines eigenen Ichs als ein außerhalb des eigenen Ichs stehendes feinstoffliches Wesen, das man für fremd hält.
  VB104. "Es ist, als wäre da ein Teufelchen" - Bessessenheit oder eigener Persönlichkeitsanteil?
  Gelegentlich geht das so weit, daß man diese Anteile zu besagtem Familienmitglied schickt und diese das Familienmitglied besetzen.
  VB169. Besessenheit innerhalb der Familie und durch Menschen aus dem persönlichen Umfeld
  

 
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1.3 Deckerinnerungen als Verdrängungsmechanismus

Diese Deckerinnerungen können aus verschiedenen Quellen stammen.

• aus früheren Leben
• aus der geistigen Welt
• ein erinnertes Leben wird aus mehreren verschiedenen Leben zusammengebastelt, um den unangenehmen Situationen aus dem Weg zu gehen
• Man deutet etwas um: so habe ich mich an Gedanken aus früheren Leben, die ich gerne ausgesprochen hätte, wo ich das aber nicht gewagt habe, so erinnert, als hätte ich meine Gedanken tatsächlich ausgesprochen.
• Eine Variante hiervon ist die Projektion, wo das Problem zu einer anderen Person verschoben wird, um es mit etwas Abstand zu betrachten.

Eine verdrängte Wahrheit wird immer als irgendwie schlimmer empfunden als die Deckerinnerung, hinter der man sie versteckt. Das kann auf unterschiedlichen Gründen beruhen - wenn man sich erinnert, daß eine eigene Erfahrung jemandem anders passiert ist oder vor diesem Leben, dann erscheint die harmloser, als wenn sie einem selbst im hier und jetzt passiert ist. Wenn man eine schwere Verletzung durch eine harmlosere ersetzt, verharmlost man das Problem. Wenn man eine Erinnerung durch Elemente aus einem Fantasyroman verkleidet, erscheint sie irrealer.
VA47. Die verdrängte Wahrheit ist immer schlimmer als die Deckerinnerung, hinter der wir sie verstecken

 
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1.4 Ein Leerer Kopf als Verdrängungsmechanismus

 
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1.5 Dissoziation als Verdrängungsmechanismus

Manche Menschen die in ihrem Leben viele traumatische Erfahrungen gemacht haben, sind in diverse Persönlichkeitsanteile aufgespalten, von denen jeder für bestimmte Aufgaben oder bestimmte Typen von traumatischen Erfahrungen zuständig ist.^1.
VA218.1 Die Multiple Persönlichkeit

 
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1.6 Für irreal erklären als Verdrängungsmechanismus

Symbolische Verkleidung: Statt das Thema was ihn beschäftigt in direkt zu bearbeiten übersetzt er das in symbolische Bilder, wie das beispielsweise im Traum geschieht. Dann bearbeitet er es in dieser symbolischen Verkleidung, bis er eine praktikabel erscheinende Lösung findet. Die Lösung wird dann zurückübersetzt und im Leben angewendet.

In die Vergangenheit oder weit weg schieben: Wenn ein Erlebnis im Hier und Jetzt zu bedrohlich erscheint wird es möglicherweise in die Vergangenheit oder weit weg geschoben.
O11.4 Teil 4: Könnte es auch etwas vor meiner Geburt sein?

Zum Fantasieprodukt erklären: Eine weitere Möglichkeit, ein Problem von sich wegzuschieben, besteht darin, daß man darüber eine Geschichte schreibt, die man selbst für reine Fantasie hält, obwohl man etwas sehr Ähnliches tatsächlich erlebt hat. Sobald man nicht mehr so auf diese Verdrängung angewiesen ist, kann man sich dann eingestehen, daß die vermeintliche Fantasie doch realität war.
V234. Fantasy und Wahrheit
V93. Fantasyersatz und die Scheißwahrheit...
Gesellschaftlich macht sich dieser Mechanismus beispielsweise dadurch bemerkbar, daß in der Nachkriegszeit wunder für Fantasiegeschichten erklärt wurden.
VA235.2.1 Gibt es Wunder?
V42.2 Die "Es gibt keine früheren Leben"-Verdrängung
Wenn das vermeintliche Fantasieprodukt einem dann in der Realität begegnet, kann die Reaktion sehr heftig sein.
VA45. Was ist an Heiligen so gefährlich, daß man sie unbedingt totschlagen muß? oder Wunder sind wie eine Vergewaltigung

 
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1.7 Im Kreis reden als Verdrängungsmechanismus

 
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1.8 Sich für Problemfrei erklären als Verdrängungsmechanismus

Dummerweise geht meine Geschichte weiter und ich weiß jetzt, daß diese Hochphase, in der ich glaubte, keine Probleme mehr zu haben, tatsächlich nur eine Phase war, in der ich mich noch nicht wagte den nächsten großen Schritt zu machen und mich an die Themen heranzuwagen, die unter einer umfassenden Verdrängung, die ich als persönlichen Grundfluch bezeichne, lagen.
VA222.3.1.5 Grundflüche
Danach stellte ich fest, daß ich die Probleme die ich meinte nicht mehr zu haben, tatsächlich zu enem Gutteil nur verdrängt hatte. Die Leute, die mir erzählten, ihnen wäre früher von einigen Menschen gesagt worden, sie wären schon sehr weit und hätten fast alles aufgearbeitet, rufen mich jetzt an, weil sie an sehr gravierenden Problemen arbeiten, die danach hochgekommen sind und wegen denen sie sich schlechter fühlen als je zuvor in ihrem Leben.

Grundsätzlich bin ich daher der Ansicht, daß wohl alle die meinen, all ihre Probleme aufgearbeitet zu haben, sich das nur einbilden.
VB95.8 Gibt es Leute, die schon all ihre Probleme aufgearbeitet haben?
Daneben gibt es Verdrängungen wo alles für toll erklärt wird.
V42.4 Die Licht-und-Liebe-Verdrängung
V42.6 Die "Ich bin lieb"-Verdrängung

 
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1.9 Andere für minderbemittelt oder verrückt erklären als Verdrängungsmechanismus

Therapeuten, die an ihre Grenzen stoßen machen häufig den Fehler, daß sie ihre Patienten abwerten. Ein verunsicherter Therapeut könnte also so reagieren.

1. Er betont plötzlich ständig, daß er ja der Therapeut und der Patient krank sei (Auch wenn sich der Patient in der geschlossenen Psychiatrie befinden sollte, damit er sich nicht selbst in Gefahr bringt, sollte ein Therapeut ihn so weit wie möglich behandeln, als wäre er gesund, weil der Patient nur so gesundes gleichberechtigtes Verhalten einüben kann.)
2. Er verlangt, daß der Patient ihm jetzt vertrauen und glauben müsse (Vertrauen kommt von allein, wenn der Therapeut sich richtig verhält - auch wenn es lange dauert, wenn der Patient viel Schlimmes erlebt hat. Vertrauen zu fordern, unterdrückt die Fähigkeit des Patienten, Fehler von Autoritäten kritisch wahrzunehmen und eine gesunde Vorsicht beim Umgang mit ihnen walten zu lassen.)
3. Er verletzt die Privatsphäre des Patienten und mischt sich in Entscheidungen ein, die der Patient selbst treffen sollte.
4. Der Therapeut reagiert gekränkt, wenn Lösungsvorschläge für Probleme des Patienten abgelehnt werden. (Wenn man genau nachfragt, zeigt sich in so einem Fall normalerweise, daß der der den Ratschlag gegeben hatte, etwas nicht wußte, das bewirkt, daß der Ratschlag nicht umsetzbar ist oder daß der geringe Erfolg den Aufwand nicht rechtfertigen würde.)
5. Der Therapeut unterstellt seinem Patienten, er wolle nicht gesund werden. (Tatsächlich kommt es vor, daß Patienten, so etwas über sich selbst sagen - doch wenn jemand beispielsweise sagt, daß er lieber sterben wolle als sich mit seinem psychischen Problem zu befassen, um gesund zu werden, ist das vor allem eine Aussage, darüber, wie sehr er sich vor diesem Problem fürchtet. Er braucht dann Ermutigung, nicht Vorwürfe, um den Mut zu finden, sich dem Problem zu stellen.)
   VA148.1.5 Unangenehme Patienten - und die Schuldzuweisung an dem Patient
   
6. Der Therapeut betont ständig daß er es doch gut meine. (Wie er es meint, ist in der Therapie irrelevant, wesentlich ist, ob es jetzt gerade weiterhilft.)
   Vergleiche hierzu auch:
   VA98. Tonstufe Mitleid
   

Außerhalb des therapeutischen Rahmens ist dieses Verhalten ebenfalls zu beobachten und wirkt sich ebenfalls verheerend aus.
VB155. Menschen, die beim Aufarbeiten helfen und Menschen, die es behindern

 
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2. Wahrnehmungsmodi: Derselbe Verdrängungsmechanismus auf unterschiedliche Weise wahrgenommen

 
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3. Verdrängungsmechanismen als Hilfmittel der therapeutischen Aufarbeitens

Ich habe - zunächst unbewußt - öfter den Verdrängungsmechanismus der Projektion benutzt, um meine eigenen Probleme zu lösen, indem ich in jedem Menschen, der mir ein ähnliches Problem schilderte wie mein eigenes anhörte, über dessen Prroblem nachdachte und nach sorgfältiger Überlegung dann jeweils mehrfach denselben Ratschlag an unterschiedliche Leute verteilte. Manche nahmen ihn als passend an, andere hatten gute Gründe, warum er bei ihnen nicht anwendbar war. Irgendwann fiel mir dann jeweils auf, daß es der perfekte Ratschlag für eines meiner Probleme war.
V172. Ein echt guter Rat
In Familienaufstellungen und anderen Aufstellungstechniken wird Projektion verwendet, um das Problem in die Stellvertreter zu verschieben. Dadurch kann man es während der Aufstellung von außen betrachten, während man eine Lösung sucht. Interessanterweise scheinen die Stellvertreter auch telepathisch Informationen über das aufgestellte System abgreifen zu können und geben deshalb hilfreiche Informationen zum System.
VA99. Wann man keine Familienaufstellung machen sollte

Problem weit weg schieben: Als Therapiemethode wird dieses Prinzip auch verwendet, indem man sich vorstellt, das Problem wäre in einem Gegenstand, um es von außen betrachten zu können.
VB52.6.2 Problem in einen Gegenstand verlagern und dann von außen betrachten

Für irreal Erklären wird therapeutisch an diversen Stellen verwendet. In einer Spieltherapie kann man Gefahren und Alternativen zu gefährlichem Handeln durchspielen, ohne dazusagen zu müssen, daß es um reale Probleme geht. Träume sind oft eine symbolische Verkleidung unserer Alltagsprobleme. Wenn man das symbolische Traumproblem löst, führt das oft automatisch dazu, daß die Lösung auf das Originalproblem im Alltag übertragen wird und man automatisch anders reagiert. Dasselbe kamm man auch in einer Maltherapie anwenden oder ein erfundenes Beispiel verwenden, um ein Problem und eine mögliche Lösung dazu zu erklären.

Dissoziation kann man in der Therapie verwenden, um ein Problem in kleine Portionen aufzuteilen. Entweder indem man bei ersten mal nur wenige Prozent des Gesanmtproblems bearbeitet oder indem man die Gefühle getrennt von den Bildern und den Gedanken bearbeitet. Wenn man diese Technik anwendet, ohne sich das bewußt zu machen, kann das allerdings entmutigend wirken: Man hat das Gefühl ein und dasselbe Problem hundert mal bearbeitet zu haben und trotzdem noch nicht damit fertig zu sein. Daher befürchtet man etwas falsch gemacht zu haben.

 
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Quellen

• 1. Abspalten von Persönlichskeitsanteilen, um Erinnerungen zu verdrängen, ist ein zentrales Thema der Forschung zu multiplen Persönlichkeiten, Dissoziation und zur Verarbeitung der Traumata. Dabei gibt es Einzelfallstudien die vor Allem das subjektive erleben der betroffenen Menschen nachvollziehbar machen.
  
  • 1.1.1 Joan Frances Casey: B126.1.1 Ich bin viele. (1992) Reinbek bei Hamburg: Rowohlt, ISBN 3 498 00895 1
    
  • 1.1.2 Truddi Chase: B126.1.2 Aufschrei. (1990) Bergisch Gladbach: Bastei Lübbe, ISBN 3-404--61133-2
    
  • 1.1.3 Daniel Keyes: B126.1.3 The minds of Billy Milligan. A true and terryfying journey into the mind of a multiple personality. (1995) London: Penguin books. ISBN 0-14-017266-1
    
  • 1.1.4 Marilyn Van Derbur: (Übersetzt durch G. Breitenbach und I. Alexander): B126.1.4 Tagkind - Nachtkind. Das Trauma sexueller Gewalt. Überlebenswege, Heilungsgeschichte und Hilfe zur Prävention. (2013) Kröning: Asanger Verlag, ISBN 978-3-89334-543-4
    
  Mehr mit den theoretischen Hintergründen beschäftigen sich allgemeinere Fachbücher zum Thema.
  
  • 1.2.1 Onno van der Hart, Ellert R. S. Nijenhuis, Kathy Steele (aus dem Englischen von Theo Kieldorf und Hildegard Höhr):
  • 1.2.2 B126.2.1 Das verfolgte Selbst. Strukturelle Dissoziation und die Behandlung chronischer Traumatisierung. (2008) Paderborn: Jungvermann Verlag, ISBN 978-3-87387-671-2
    
  • 1.2.3 Colin A. Ross: B126.2.2.1 Satanic Ritual Abuse. Principles of Treatment. (1995) Toronto, Buffalo, London: University of Toronto Press Incorporated ISBN 0-8020-7357-3
    
  • 1.2.4 Colin A. Ross: B126.2.2.2 The Trauma Model. A solution to the Problem of Comorbidity in Psychiatry Richardson in Texas, USA: Manitou Communications, Inc, ISBN 0-9704525-0-0
    
  • 1.2.5 John G. Watkins, Helen H. Watkins: B126.3.2 Ego-States - Theorie und Therapie. Ein Handbuch. (2008) Heidelberg: Carl Auer Verlag ISBN 978-3-89670-663-8
    
  • 1.2.6 Sigmund Freud: B126.3.4 Das Ich und das Es. ( Volltext) In: http://www.textlog.de/, Gesammelte Werke 1893-1939 (Volltext, 1920-1939)
    
  • 1.2.7 Lenore Terr (aus dem Amerikanischen von Ulrike Wasel und Klaus Timmermann): B126.4.1 Schreckliches Vergessen, heilsames Erinnern. Traumatische Erfahrungen drängen ans Licht. (1995) München: Droemer Knaur ISBN 3-426-77259-0
    
• 2. Daß Menschen sich ablenken, um zu verdrängen, wird in Büchern über Meditation wie den folgenden oft ausführlich thematisiert.
  
  • 2.1 Satprem: B67.1 Sri Aurobindo  oder  Das Abenteuer des Bewußtseins (1998) Gladenbach: Hinder + Deelmann, ISBN 3-87348-147-2
    
  • 2.2 Lies Groening: B121.2 Die lautlose Stimme der einen Hand. Zen-Erfahrungen in einem japanischem Kloster. (1993) Düsseldorf und Wien: Econ. ISBN 3-612-26056-1
    
  • 2.3 Bernhard Müller-Elmau: B151.2 Kräfte aus der Stille. Die Transzendentale Meditation. (1992) Düsseldorf und Wien: Econ. ISBN 3-612-23106-5
    
• 3. Damit, wie man verschiedene Verdrängungsmechanismen benutzt, um ein Problem stückchenweise zu bearbeitetn, beschäftigt sich folgendes Buch:
  Richard P. Kluft (aus dem amerikanischen von Theo Kierdorf & Hildegard Höhr): B126.2.3 Pacing in der Traumatherapie. Verarbeitung der traumatischen Erinnerungen bei dissoziativen Störungen mit der Technik der Fraktionierten Abreaktion. Lichtenau Westfalen: G. P. Probst Verlag. ISBN 978-3-944476-04-9