erste Version: 12/2007
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letzte vollständige Überarbeitung: 10/2018
letzte Bearbeitung: 10/2018

Der Lebensrückblick in Nahtodeserfahrungen

Inhalt

 
Inhalt

1. Einführung

Lebenspanoramen können Rückblicke auf ein oder zwei ausgewählte Ereignisse in der Vergangenheit sein oder es wird das gesamte Leben überschaut. Sie können in jeder Richtung zeitlich nacheinander angeordnet sein oder alle gleichzeitig zu sehen sein. Sie können realistisch und in Farbe sein oder sehr weit weg und wie ein Schwarzweißfilm ablaufen. Sie können von einer eigenartigen Zeitlosigkeit sein, in der alles sehr schnell geschieht oder sich durch das Fehlen jeglicher zeitlichen Orientierung auszeichnen. Diese Rückblicke scheinen keine sinnlosen Ansammlungen von Ereignissen zu sein, sondern veranschaulichen das Leben der Betroffenen, bringen es auf den Punkt oder ermöglichen es ihnen, es zu verstehen und bewerten. Das Urteil ist gewöhnlich ein Selbst-Urteil, meist verbunden mit Liebe und Vergebung. Die betroffenen Menschen erheben den Anspruch, daß sich ihre Lebensperspektive und ihre Werte dadurch geändert hätten, daß sie ihr Leben auf diese Weise gesehen haben. ^{2. S.29; 3.; 4.; 5.}

Vor allem in historischen Nahtoderfahrungen oder in Erfahrungen aus kulturellen Zusammenhängen in denen kein Zugang zu moderner Technik besteht kann der Lebensfilm in seiner Funktion durch ein Buch des Lebens oder einzelne bilder ersetzt sein, während die nachfolgende Selbstbeurteilung des Erlebenden oft durch eine Verurteilung durch einen Richter oder eine Gerichtszene ersetzt ist. ^{6.; 7.; 8.; 9.}

Zeitpunkt der Lebensrevision

Lebensrückblick im Wachbewußtsein während lebensgefährlicher Situationen

• Albert Heim schrieb: "Ich fuhr auf dem Rücken... nach unten über den Fels und flog schließlich noch 20 Meter frei durch die Luft... Was ich in den 5-10 Sekunden gedacht habe, lässt sich in zehnmal mehr Minuten nicht erzählen. Alle... Vorstellungen waren zusammenhängend und sehr klar, keinesfalls traumhaft verwischt... Dann sah ich, wie auf einer Bühne aus einiger Entfernung, mein ganzes vergangenes Leben in zahlreichen Bildern sich abspielen. Ich sah mich selbst als die spielende Hauptperson. Alles war wie verklärt von einem himmlischen Lichte und alles war schön und ohne Schmerz, ohne Angst... Erhabene und versöhnende Gedanken beherrschten und verbanden die Einzelbilder, und eine göttliche Ruhe zog wie herrliche Musik durch meine Seele. Dann hörte ich ein dumpfes Aufschlagen, und mein Sturz war zu Ende." ^{10. S.209-210}

Lebensrückblick im Außerkörperlichen Erlebnis

• Lebensfilm und Urteil: Dieses Intermezzo dauerte relativ kurze Zeit, dann begann ein phantastisches vieldimensionales Theaterstück, das sich aus unzähligen Bildern zusammensetzte und Szenen aus meinem Leben wiedergab. Um irgendeine Größenordnung zu bekommen, habe ich damals die Zahl 2000 angegeben, aber es könnten vielleicht 500 oder 10000 Bilder gewesen sein. ^11.

  In den ersten Wochen nach dem Unfall erinnerte ich mich noch an einige Hundert davon. Leider konnte ich dies nicht alles auf dem Tonband festhalten. ^11.

  Die Zahl ist im Grunde genommen nicht wichtig. Jede Szene war vollständig abgerundet. Der Regisseur hat dieses ganze Theaterstück seltsamerweise von hinten aufgerollt, so dass ich als erste Szene meinen Tod auf der Straße sah, während der letzte Akt dieser Vorstellung meine Geburt bei Kerzenlicht zu Hause in Budapest zeigte. ^11.

  Ich begann also damit, meinen Tod wieder zu erleben. In der zweiten Szene fuhr ich als Beifahrer über den Gotthard. Bei strahlender Sonne sah ich die kleinen weißen Schneekappen auf den Bergen. Ich fühlte mich sehr entspannt und glücklich. ^11.

  Ich sah alle Szenen so, dass ich nicht nur Hauptdarsteller, sondern gleichzeitig auch Beobachter war. Mit anderen Worten:
  Es schien, als ob ich über mir und meiner Umgebung im vier - oder mehrdimensionalen Raum geschwebt und von oben, von unten und von allen Seiten gleichzeitig das ganze Geschehen miterlebt hätte. Ich schwebte über mir selbst. Ich betrachtete mich von jeder Seite und hörte zu, was ich selber sagte. Ich registrierte mit allen Sinnesorganen, was ich sah, hörte, spürte und auch, was ich dachte. Die Gedanken wurden Wirklichkeit. ^11.

  Meine Seele, bzw. mein Gewissen war ein sensibles Gerät. Es wertete mein Handeln und meine Gedanken sofort aus und beurteilte mich selbst, ob diese oder jene Tat gut oder schlecht gewesen war. Es war sehr merkwürdig, dass harmonische, positive Erinnerungen auch in jenen Szenen auftauchten, die nach unserer gegenwärtigen Gesellschafts- oder Religionsmoral als schlechte Taten bezeichnet werden oder gemäß unserer religiösen Auffassung als Sünden oder sogar Todsünden gelten. Andererseits sind viele im Erdenleben bewusst vollbrachte, so genannte "gute Taten" als negativ, als schlecht bewertet worden, sofern die Grundidee negativ, die Abwicklung kosmisch gestört und nicht harmonisch war, z. B. wenn die Tat egoistischen Zielen entsprang. ^11.

  Die schlechten Taten, die nicht bestandenen Prüfungen wurden nach deren Erkenntnis und tiefen Reue bei mir "ausgeblendet", d. h. sie zählten nicht mehr - und so blieben an mir nur die guten Gedanken und Taten, die bestandenen Prüfungen haften, die ich als einen Blumenstrauß gleichzeitig wiedererleben durfte. Man kann auch sagen: Es blieben nur diejenigen Szenen an mir haften, bei denen ich und alle Beteiligten glücklich waren, wo Harmonie nicht nur in mir selbst, sondern auch in der ganzen Umgebung herrschte, und wo alle Beteiligten sich positiv zu meinen Handlungen gestellt hatten. ^11.

  (Ich betrachte seither) die Erde als ein Trainingslager, eine Erziehungsanstalt, einen Ort, wo fegefeuerähnliche Zustände für den Einzelnen möglich sind. Falls wir die Prüfungen des jetzigen Lebens nicht bestehen, ist es selbstverständlich, daß wir diese wiederholen müssen. Dies kann nur unter den gleichen Umständen, d. h. in der gleichen Zeit-Raum-Dimension der materiellen Welt, hier auf dieser Erde geschehen. Wir werden reinkarniert, um etwas besser zu machen als zuvor. Hier manifestiert sich die unendliche Güte Gottes. (Inzwischen) gibt es für mich nichts Böses (mehr); alles ist nur Mangel an Gutem. Ebenso ist Finsternis Mangel an Licht. (S108 Z 19ff) Es gibt nichts, was keinen Sinn hat! ^11.

  Gut und böse werden im Jenseits mit einem ganz anderen Maßstab gemessen. Dieser ist absolut und daher nicht durch menschliche vorprogrammierte Meinungen und Denkmodelle begrenzt, nicht durch willkürliche Formulierungen und Interpretationen verdreht Wie viele Menschen glauben, als Einzige die Wahrheit richtig erkannt zu haben und fühlen sich befugt, sie zu "verkünden". Wie viele Ideologien, Religionen, Sekten, philosophische und religiöse Gruppen, die heute wie Pilze aus dem Boden wachsen da die Menschen den ursprünglichen Glauben verloren haben, beanspruchen, einzig richtig zu sein. Ich habe erfahren, dass dort "oben" kein Denkmodell Gültigkeit hat, da dort nur das allgemeine, kosmische Gesetz der Liebe gilt. Die Schwierigkeit besteht darin, dass wir diese nicht erkennen und für uns formulieren können. ^11.

  Ich glaube, dies ist auch eine Eigenschaft Gottes bzw. der vollkommenen Liebe: das Vergeben durch das vollkommen Gute, durch das unendliche Positivum. Wir streben zu diesem Prinzip empor und müssen unser Bewusstsein von allen disharmonischen Gedanken und Taten, mit anderen Worten, von vergangenen Bindungen gänzlich befreien, um uns mit ihm endgültig vereinigen zu können. ^11.

  Dieser kosmische Maßstab in der Beurteilung der Taten erschien mir zuerst merkwürdig, aber nach jahrelangem Nachdenken erkannte ich, dass sich hier die wunderbare Göttliche Gerechtigkeit manifestiert und so mit dem Grundprinzip der Welten übereinstimmt. ^11.

  Nach dieser phantastischen vier-, ja fünfdimensionalen Theatervorstellung über mein Leben kam eine Schlussbilanz, die von mir selbst abgefasst wurde. Formulieren kann ich sie nicht mehr; aber ich spürte damals, dass ich noch gute Chancen zur Weiterentwicklung bekommen würde. ^11.

• "Ich ging keinen Tunnel hoch, wie ich das von anderen Leuten gehört habe, aber ich löste mich von meinem physischen Körper und konnte mich selbst kurz sehen, wie ich da unter Wasser dahinschoß und aus dem Arm blutete, doch ohne mir auch nur irgend wie Sorgen zu machen. Mein Leben spulte sich vor meinen Augen ab, und ich erinnere mich speziell daran, daß ich daran dachte, wie toll es doch gewesen war. Mir fiel ein, was ich bisher alles geschafft und wieviel Freude ich erlebt hatte, und ich war froh, hier gewesen zu sein. Ich wußte, daß ich jetzt sterben mußte, und konnte mein Leben so akzeptieren, wie es gelaufen war. Komischerweise war mir da so friedlich wie nie zuvor." ^{10. S.20}

Im Tunnel als Bilder an der Wand

• "Dann erinnere ich mich an eine schwarze Röhre die dann ein mit Ziegel gemauerter Tunnel wurde und an den Wänden hingen alte Ölgemälde auf denen Stationen meines Lebens abgebildet waren. Während ich durch den Tunnel auf allen 'Vieren' kroch, hatte ich das Gefühl von einer schier untragbaren Last erdrückt zu werden. Am Ende des Tunnels konnte ich ein schwaches sehr helles Licht erkennen." ^12.

Durch das Lichtwesen ausgelöst

• Eine Frau erzählt: "Aber vorher geschah noch etwas mit mir: Ich näherte mich immer mehr dem Licht, es war gar nicht weit vor mir, da sah ich mein ganzes Leben in bewegten Bildern, lauter einzelne Szenen. Es war kein Ablauf wie in einem Film - Bild für Bild - sondern alles geschah gleichzeitig um mich herum; ich befand mich wie in einer Kugelförmigen Wolke aus diesen wimmelnden Bildern bekannter Menschen und Geschehnisse. Ich begriff auch gleichzeitig alle Bilder und Handlungen auf einmal und das erstaunte mich gar nicht, es war selbstverständlich und vor allem - es interessierte mich überhaupt nicht, weil mein ganzes Sinnen und Trachten nur darauf gerichtet war, endlich in das Licht einzugehen - ich wollte mich durch nichts mehr aufhalten lassen. In dieser Phase war es schon wie ein Auflösen meiner selbst; ich war nicht mehr Person sondern eher wie ein theoretisches Ergebnis meines Lebens, nur noch meine Taten und Erlebnisse machten mich aus. Ich war nicht mehr ein "Ich", sondern nur noch so etwas wie eine Essenz, es gab mich nur noch als mein Denken und ich wusste ganz bestimmt: Das wird auch nicht mehr sein, wenn ich in dieses Wunder eingehen werde. Bei diesem Rückblick, bei dieser Wiedergabe meines Lebens war keinerlei Wertung oder Beurteilung oder gar Verurteilung zu spüren. Es wurde nur alles ausgebreitet und dargestellt und so angenommen, wie es gewesen war. Ich ließ diesen "Lebensfilm" hinter mir und war dem Licht schon ganz nahe, war endlich, endlich fast angekommen - da gab es einen leichten Ruck und ich schwebte wieder rückwärts. Es gab keine Abweisung oder eine Erklärung oder gar eine Befehl - es ging einfach nur wieder zurück. Lebensbilder gab es keine mehr. Das Licht blieb zurück an seinem Platz, wartend, wie in unendlicher Güte, Geduld und das Ziel von allem überhaupt und ich blickte sehnsüchtig zurück, bis ich es nicht mehr sehen konnte. Ich war wieder Person." ^13.

Im Jenseits, nicht durch das Lichtwesen ausgelöst

• Dann liefen plötzlich Bilder aus meinem Leben vor mir ab. Bilder des Versagens in Situationen, die in die Vergessenheit abgeglitten schienen, nun aber plötzlich wieder da waren. Es waren aber auch Bilder, in denen ich Gottes Liebe und das Getragensein durch bestimmte Lebenssituationen erkennen durfte, was mich tief berührte. Nur schwer konnte ich mich von diesen Bildern losreißen. ^14.

In Reinkarnationserinnerungen

Beispiel, Kersti:

Lebensrückblick in einem Bruchteil einer Sekunde

Wenn ich eines meiner früheren Leben aufarbeite, schaue ich mir die schwierigen Situationen dieses Lebens ausführlich an, bis der mit der jeweiligen Erfahrung verbundene Schmerz und Angst und Wut entladen und aufgelöst sind. Danach ändert sich meine Einstellung zu der jeweiligen Erfahrung - sie erscheint nicht mehr vor allem schrecklich, sondern ich beginne zu sehen, was ich daraus gelernt habe und wie ich sie in diesem Leben heute nutzen kann.

Wenn ich danach dann auch schaue, was nach diesem Leben und vor dem nächsten Leben passiert ist, taucht der Lebensrückblick als etwas auf, das nur einen Bruchteil einer Sekunde dauert. Ich nehme so etwas wie einen Kristall in die Hand, das vielleicht Walnußgröße hat, versenke meine Aufmerksamkeit hinein - das fühlt sich fast so an als würde ich den Kristall ibn den Kopf stecken oder meinen Kopf in den Kristall stecken und vergleiche es mit dem Plan, den ich mir für dieses Leben gemacht habe und der ebenfalls auf so einem Kristall ist. Obwohl dieser Rückblick nur einen Bruchteil einer Sekunde dauert, habe ich das Gefühl, mir das gesamte Leben in allen Einzelheiten angeschaut und mit dem Lebensplan verglichen zu haben. In manchen Erinnerungen schaue ich mir den Kristall nur selbst an, in anderen zeige ich ihn auch meinem Schutzengel.
V237. Was ist ein Gedankenkristall

Danach nehme ich meist irgendeine Bewertung dieser Lebenserinnerung vor. Meist gefällt mir, wie ich mein Leben bewältigt habe. Einmal jedoch dachte ich: Oh Scheiße, da ist etwas schief gelaufen, machte mir augenblicklich einen Plan für ein neues Leben in demselben Umfeld, inkarnierte mich und versuchte das wieder in Ordnung zu bringen. Ich fragte meinen Schutzengel nicht, was er davon hielt.

Varianten: Totengericht, Lebensbuch

Schutzengel und Heilige verteidigen den NDEr gegen die Angriffe der persönlichen Dämonen, die dem Erlebenden seine Verfehlungen vorhielten. Dabei wird das Leben des Betreffenden nicht selten aus einem Lebensbuch vorgelesen und beurteilt. Besonders typisch für die mittelalterlichen Nahtodeser ist eine Art Test in Form eines Ordals, in dem verschiedene Widerstände oder Hindernisse die ethische Reife des Erlebenden prüfen und gegebenenfalls - bei dessen Versagen - auch schon eine Art Leiden an der eigenen Schwäche induzieren. ^8.

Bewertung der Ereignisse des Lebens

• Eine junge Frau, die an ihrem dreiundzwanzigsten Geburtstag, kurz nach dem Abschluß ihres Graduiertenstudiums in Soziologie, ein Todesnähe-Erlebnis hatte, berichtete Moody: «Das Wichtigste, was ich aus diesem Erlebnis gelernt habe, ist, daß ich für alles, was ich tue, einstehen muß. Als ich mit ihm [dem Lichtwesen] mein Leben überblickte, gab es keine Ausreden und Ausflüchte mehr. Und ich habe gemerkt, daß das mit der Verantwortung gar nicht so schlecht ist, denn am Ende kann man sich nicht mehr herausreden oder sein eigenes Versagen anderen zuschieben. Es ist komisch, aber meine Schwächen sind mir richtig ans Herz gewachsen, weil sie eben auch zu mir gehören, und verflixt noch mal, ich werde auf jeden Fall daraus lernen, egal, was kommt. Ein Vorfall aus der Lebensrückschau ist mir noch im Gedächtnis, als ich meiner kleinen Schwester den Osterkorb wegriß, weil sie ein Spielzeug bekommen hatte, das ich auch gern haben wollte. In dieser Rückschau fühlte ich ihre Enttäuschung und Trauer. Was wir anderen durch unsere Lieblosigkeit antun! Aber wunderbarerweise ist es uns bestimmt, uns dessen bewußt zu werden. Wenn mir einer das nicht glaubt, gut, dann werde ich ihn im Jenseits treffen, wenn er es selbst erlebt hat, und dann reden wir noch einmal darüber... Alles, was du je getan hast, wird dir (in der Rückschau) zur Beurteilung vorgelegt, und so unangenehm manches auch sein mag, ist es doch ein tolles Gefühl, alles offen auf dem Tisch zu haben. Im Leben kannst du herumspielen und mit Ausreden kommen oder sogar mal was vertuschen und dich auf Dauer damit selber ins Unglück stürzen. Aber als ich dort die Rückschau sah, gab es kein Vertuschen mehr. Ich war die Menschen, die ich gekränkt habe, und ich war die Menschen, die sich durch mich gut gefühlt haben. Ich wünschte, ich könnte allen klarmachen, wie gut es tut zu wissen, daß du selber für dich verantwortlich bist und eines Tages in eine Situation kommst, in der du die Augen nicht mehr zumachen kannst. Es ist das befreiendste Gefühl der Welt. Es ist jeden Tag von neuem eine Herausforderung zu wissen, daß ich im Sterben jede einzelne Handlung noch einmal erleben und dabei fühlen werde, was ich anderen antue. Das gibt mir natürlich unheimlich zu denken. Aber ich habe keine Angst davor, ich genieße es.» ^{2. S.58-59}

• Eine Frau berichtete, daß der Lebensrückblick nicht nur die großen Ereignisse zeige, wie man vielleicht denken könnte. Sie sagte, er enthalte auch Kleinigkeiten. In ihrem Rückblick zum Beispiel kam groß heraus, wie sie einmal einem Mädchen half, das sich in einem Warenhaus verirrt hatte. Die Frau setzte die weinende Kleine auf einen Ladentisch und redete ihr gut zu, bis ihre Mutter kam. ^{2. S.61}

• "Gleichzeitig spürte ich die Folgen all meiner Taten für alle Menschen... Ich erlebte auch die Auswirkungen meiner Taten für Luft, Erde, Wasser und die Pflanzen." ^{10. S.72}

• "Normalerweise hätte ich mich für diese Vorfälle geschämt, aber in der Situation dieses Lebenspanoraffias habe ich mich nicht geschämt, sondern ich habe mich selbst verstanden und mich liebevoll angenommen.(...) ...ganz prägnant sind mir die Situationen bewußt geworden, in denen man sich gegenseitig Böses angetan hat." ^{10. S.73}

• "Eines Menschen ganzes Leben ist da im Nu. Man sieht bei diesem Lebenspanorama nicht nur jede einzelne Handlung, die man im Leben je ausgeführt hat, sondern nimmt auch unmittelbar die Folgen wahr, die jede Handlung auf die Beteiligten hat. Wenn ich zum Beispiel sehe, daß ich mich lieblos verhalte, dann nehme ich sofort das Bewußtsein des Menschen an, den ich lieblos behandelt habe, und fühle seine Traurigkeit, seine Kränkung und seinen Schmerz. Umgekehrt werde ich auch bei liebevollen Handlungen sofort in den anderen Menschen hineinversetzt und kann seine Empfindungen von Glück und Freude spüren." ^{2. S.29}

Psychologische Wirkung des Lebensfilms

So hat die Lebensrevision keine konstruktive - nicht aber eskapistische - Funktion. Nahtodeserlebnisse werden nicht nur subjektiv, sondern auch objektiv von einem erwachsenen, wenig regredierten separaten Ich erlebt, das in der Lebensrevision zu höchster ethischer Selbstbeurteilung in der Lage ist und seine Motivationen sorgfältig analysiert und hinterfragt. ^6.

Bei einer Untersuchung älterer Personen wurde festgestellt, daß bei dieser Bevölkerungsgruppe der Lebensrückblick kein Teil des Nahtodeserlebnisses ist. ^{6.; 15.}

Wenn durch Psychodelische Drogen, epileptische Anfälle oder Ähnliche Ursachen Erinnerungsbruchstücke ausgelöst werden, sind das bruchstückhafte zufällige Erinnerungen die sich erheblich von dem zusammenhängenden Lebensfilm des Nahtodeserlebnisses unterscheiden. Hinzu kommt, daß sie nicht die heilende Wirkung auf die Psyche und die deutliche Änderung des Lebenswandels bewirken, die der Lebensfilm innerhalb des echten Nahtodeserlebnisses mit auslöst. Diese künstlich hervorgerufenen Nahtodeserlebnis Bruchstücke sind also nicht mit dem Nahtodeserlebnis identisch. ^16.

Psychologische Deutung: Auch in der Lebensrevision könnte sich ein verantwortliches höheres Selbst zeigen, das für das Gewissen zuständig ist und eine solch ethisch hohe Lebensbeurteilung im NDE erst ermöglicht. ^8.

Physiologie

Geschichte: Totengericht versus Lebensfilm

Griechenland

Platon etwa 370 v. Chr. im zehnten Buch seiner Politeia:

Bericht des Kriegers "Er" vom Gericht in seiner Nahtodeserfahrung

Nachdem seine Seele aus ihm gefahren, sei er mit vielen anderen gewandelt, und sie seien an einen wunderbaren Ort gekommen, wo in der Erde zwei nahe an einander stoßende Öffnungen gewesen seien, und am Himmel gleichfalls oberhalb zwei andere ihnen gegenüber. Zwischen diesen Öffnungen seien nun Richter gesessen: diese hätten allemal, nachdem sie ihren Urteilsspruch getan, den Gerechten befohlen, den Weg rechts und durch den Himmel zu wandern, nachdem sie ihnen zuvor vorn ein Zeichen von beurteilten Taten angehängt, die Ungerechten aber hätten sie nach der Öffnung zur linken Hand, und zwar nach unten, verwiesen, und auch diese hätten ihre Zeichen, aber hinten, anhängen gehabt über alles das, was sie verübt hätten. Als nun auch er vorgekommen sei, hätten sie ihm bekannt gemacht, er müsse den Menschen ein Verkündiger des Jenseits werden, und sie hätten ihn aufgefordert, alles an diesem Orte zu hören und zu schauen. ^9.

Da habe er denn nun gesehen, wie nach der einen Öffnung in dem Himmel und nach der andern in der Erde die Seelen abgegangen seien, nachdem sie jedesmal ihren Urteilsspruch vernommen hätten, aus den beiden anderen neben jenen beiden seien aus der in der Erde Seelen hervorgekommen voll Schmutz und Staub, aus der im Himmel dagegen seien andere, von jenen verschiedene, reine Seelen herabgestiegen. Und die jedesmal ankommenden Seelen hätten den Anschein gehabt, als kämen sie von einer langen Wanderung, wären sehr vergnügt auf der bekannten Wiese angelangt und hätten wie zu einer festlichen Versammlung sich hingelagert. Die mit einander Bekannten hätten sich gegenseitig begrüßt, und die aus der Erde Angekommenen hätten bei den andern sich um die Verhältnisse des Jenseits erkundigt, und die aus dem Himmel Kommenden hätten jene gefragt, wie es bei ihnen herginge. Da hätten sie nun einander erzählt, die einen klagend und weinend, indem sie sich erinnerten, wie große und was für Leiden und Anblicke sie auf der Wanderung unter der Erde gehabt hätten, die Wanderung dauere nämlich tausend Jahre, die anderen dagegen aus dem Himmel hätten von ihrem Wohlergehen erzählt und von dem unbeschreiblich Schönen, das sie geschaut hätten. ^9.

Agypten

Dabei erlebte er ein Verlassen des eigenen Körpers, eine Reise, zusammen mit anderen Geistern, aus dem Dunkel ins Licht zu einem Ort des Gerichts, wo der Betreffende je nach seinen Taten zu einem Strafort oder in den Himmel geschickt wurde. ^8.

Tibet

Mittelalter

Quellen

• 1. Michael Schröter-Kunhardt: Nah-Todeserfahrung - Grundlage neuer Sinnfindung. ( Volltext) In: Hermes Andreas Kick (Hrsg.): B5. Ethisches Handeln in den Grenzbereichen von Medizin und Psychologie. (2002) Münster, Hamburg, London: Lit Verlag, ISBN: 9783825857516
  
• 2. Dr. med. Raymond A. Moody: (übersetzt durch Lieselotte Mietzner): B61.1 Das Licht von Drüben. Neue Fragen und Antworten. (1989) Reinbek bei Hamburg: Rowohlt. ISBN 3 498 04315 3
  
• 3. Satwant Pasricha: A Systematic Survey of Near-Death Experiences in South India. In: Journal of Scientific Exploration. Vol. 7, No. 2, pp. 161-171, 1993 ( Volltext)
  
• 4. Ian Stevenson, Emily Williams Cook: Involuntary memories during severe physical illness or injury. In: The Journal of nervous and mental disease, 1995 Jul;183(7):452-8. PMID: 7623017
  
• 5. Susan Blackmore: Neurophysiologische Erklärungen der Nah-Todeserfahrung. In: Hubert Knoblauch, Hans Georg Soeffner: B61.4 Todesnähe. Interdisziplinäre Zugänge zu einem außergewöhnlichen Phänomen. (1999) Konstanz: Universitätsverlag Konstanz (UVK) ISBN 3-87940-656-1
  
• 6. Michael Schröter-Kunhardt: Nah-Todeserfahrungen aus psychiatrisch-neurologischer Sicht. In: Hubert Knoblauch, Hans Georg Soeffner: B61.4 Todesnähe. Interdisziplinäre Zugänge zu einem außergewöhnlichen Phänomen. (1999) Konstanz: Universitätsverlag Konstanz (UVK) ISBN 3-87940-656-1, S. 65-99 ( Volltext 1, 2)
  
• 7. Michael Schröter-Kunhardt: Das Jenseits in uns. In: Psychologie heute 6/1993, S. 64-69 ( Volltext, 2)
  
• 8. Michael Schröter-Kunhardt: Nah-Todeserfahrungen: Psychologisch-biologische Grundlage für den Glauben an ein Leben nach dem Tod. ( Volltext) In: Peter Petersen: B117.20 Majestät des Todes - Bewegung des Lebens. 3. Symposion für künstlerische Therapien 9.-11. Mai 1997 in Hannover. Kongressband, Hannover 1997, S. 93-117
  
• 9. Platon (Nach der Übersetzung der Bücher I-V von Wilhelm Siegmund Teuffel und der Bücher VI-X von Wilhelm Wiegand in: Platon's Werke. Zehn Bücher vom Staate. Stuttgart, 1855 bearbeitet): B29.14.8.2 Politeia. (Dialogorum de Republica) Der Staat. (2005) www.opera-platonis.de ( Volltext)
  
• 10. Stefan Högl: B61.5 Transzendenzerfahrungen. Nahtod-Erlebnisse im Spiegel von Wissenschaft und Religion. (2006) Marburg: Tectum Verlag, 2006 ISBN 978-3-8288-9173-9
  
• 11. Stefan von Jankovich: "Ich war klinisch tot" Der Tod – Mein schönstes Erlebnis. ( Volltext) Auszug aus: Stefan von Jankovich: B61.15 Ich war klinisch tot. Der Tod - mein schönstes Erlebnis. (1984) München: Drei-Eichen-Verlag, ISBN 3-7699-0488-5
  
• 12. 728. Helga's mögliche NTE. Erweiterte Deutsche Version 25/12/05 ( Volltext) Auf der Internetseite der Near Death Experience Research Foundation (NDERF), www.nderf.org
  
• 13. Inge Drees: Durch den Tunnel: Nahtoderfahrung interdiziplinär betrachtet. ( Volltext) Auf der Internetseite des Arbeitskreis Origenes, www.origenes.de
  
• 14. Dorit Gisbert: Das dritte Leben. Daseinsformen zwischen Herz- und Atemstillstand und Reanimation und die daraus resultierenden Lebensveränderungen. ( Volltext) Auf der Internetseite des Arbeitskreis Origenes, www.origenes.de
  
• 15. Melodie Olson, Peggy Dulaney: Life satisfaction, life review, and near-death experiences in the elderly. In: Journal of Holistic Nursing, 1993 Dec;11(4):368-82. PMID: 8228140
  
• 16. Pim van Lommel, Ruud van Wees, Vincent Meyers, Ingrid Elfferich: Near-death experience in survivors of cardiac arrest: a prospective study in the Netherlands. In: Lancet. 2001 Dec 15;358(9298):2039-45. Erratum in: Lancet 2002 Apr 6;359(9313):1254. PMID 11755611 ( Volltext)